Саньясин - это тот, у кого нет предрассудков, которые не выбрали ни какую идеологию, чтобы быть его собственной, кто отбирает все, что есть. В этой глупости вы будете в середине. В тот момент, когда вы выберете, вы выбираете некоторую крайность. В тот момент, когда вы выберете, вы выбираете что -то против чего -то; В противном случае нет вопроса по выбору. Нахождение в безборках - это еще одно значение быть посередине.
Почему это так? Если Live - это подарок, все, что принадлежит и является внутренним для жизни, будет подарком. Вы можете ждать этого, вы можете быть восприимчивы к нему, вы можете оставаться в сдавшемся настроении, ожидая, терпеливее, но вы не можете требовать, и вы не можете заставить.
Если вы не знаете себя как вечные существа, часть целого, вы будете бояться смерти.
Ум - это нечто неестественное; Это никогда не становится вашим естественным состоянием. Но медитация - это естественное состояние, которое мы потеряли.
Если вы медитируете, медитация такая красивая, кто беспокоит результат? И если вы беспокоитесь о результате, медитация невозможна. Этот ориентированный на результат ум - единственный барьер, единственный блок. Не так много блоков, единственным блоком является блок, ориентированного на результат: никогда не здесь, всегда, всегда где-то еще думает о результате; Занимаясь любовью, думая о результате.
Люди иногда спрашивают меня, какая ты религия? Я всегда отвечаю, говоря: «Я немного часть всех религий и большая часть нет религии
Иногда вам может быть очень грустно, потому что грусть также принадлежит Богу. Печаль также божественная. Нет необходимости всегда быть счастливым. Тогда грусть - это ваша молитва. Затем дайте сердцу плакать и дайте глазам вылить слезы. Тогда пусть печаль будет предложено Богу. Как бы то ни было в вашем сердце, пусть это будет предложено божественным ногам - радость или грусть, иногда даже гнев.
Это единственные две ситуации, и вы находитесь в печальной ситуации. Все могут знать о вас - кто вы есть - но вы сами полностью не замечаете своей трансцендентности, вашей настоящей природы, вашего подлинного существа. Это единственная печаль в жизни. Вы можете найти много оправдания, но настоящая грусть такова: вы не знаете, кто вы. Как человек может быть счастлив, не зная, кто он, не зная, откуда он приходит, не зная, куда он идет? Тысяча и одна проблема возникает из-за этой базовой самооценки.
Печаль, серьезность - это части психологически больного человека - им нужны причины. Поэтому, когда вы чувствуете себя счастливым, не начинайте спрашивать: «Почему я счастлив?» Когда вам грустно, спросите, почему вам грустно. Но, как ни странно, стало общепринятым для нашего ума, что, когда нам грустно, мы принимаем это так, как будто это наша природа. И когда мы радостны, даже мы удивлены; Глубоко внутри мы даже начинаем беспокоиться: «Что со мной происходит?»
То же самое относится и к тому же, когда вы входите в матку, входите в свежее тело и начинаете путешествие желаний. Но если вы умрете, в этой бдительности не только умирает тело, все желания испаряются. Тогда нет входа в матку. Тогда вход в матку - это такой болезненный процесс, это настолько болезненно, что сознательно вы не можете этого сделать; Только бессознательно вы можете сделать это.
Люди могут жить чрезвычайно богатыми, блаженными, в восторге. Но первое, что мы должны принять нашу ответственность.
Как бы вы ни делали ... будьте двойными.
Только подлинные люди могут создать общество, которое будет радостным, в восторге и в реальном смысле, человеком.
Столкнуться с мастером и пропустить Мастера - это величайшая авария, очень неудачная, это может случиться с человеком.
Религиозный человек - желательный человек.
Перфекционист должен быть невротиком, он не может наслаждаться жизнью, пока не станет идеальным. И совершенство как таковое никогда не происходит, это не в природе вещей. Совокупность возможна, совершенство невозможно.
Мастер дзен сказал, что это ясно, и поэтому его трудно увидеть. Данс однажды искал огонь с освещенным фонарем. Если бы он знал, что такое огонь, он мог бы приготовить рис намного раньше.
Миллионы людей пропускают медитацию, потому что медитация приобрела неправильную коннотацию. Это выглядит очень серьезно, выглядит мрачно, в ней есть что -то в том, что выглядит, как будто это только для людей, которые мертвы или почти мертвые, которые являются мрачными, серьезными, имеют длинные лица, которые потеряли праздник, весело, игривость , Празднование .... действительно медитативный человек игривой: жизнь для него весело .... Ему очень нравится. Он не серьезно. Он расслаблен.
Помните, Иисус говорит: «Те, кто здесь, здесь, будут первыми в моем Царстве Божьем.
Существует только одно смелость, и это смелость продолжать умирать до прошлого, а не собирать его, а не накапливать его, а не цепляться за него. Мы все цепляемся за прошлое, и потому что мы цепляемся за прошлое, мы становимся недоступными до настоящего времени.
Пусть это станет вашим ключом - в следующий раз, когда появится гнев, просто посмотрите его. Не говори.
Те, кто остается довольным легко остается маленьким: маленькие - это их радости, маленькие - их экстазии, маленькие - их молчание, маленькие - это их существо. Но нет необходимости! Эта небольшая - ваше собственное навязывание вашей свободы, на вашу неограниченную возможности, на ваш неограниченный потенциал.
Я говорю вам, что страдания не держат вас, вы держите страдания
Человек, который может сделать все полностью сознательно, становится светящимся явлением. Он весь свет, и вся его жизнь полна аромата и цветов. Механический человек живет в темных дырах, грязных дырах. Он не знает мира света; Он как слепой. Человек с бдительности - это действительно человек, у которого есть глаза.
Ад горячий, огонь. Но я говорю вам, вы предоставляете свой собственный уголь. Вот как обстоят дела: если вы движетесь против природы, вы будете в страданиях. Страдания означает двигаться против природы, а страдания - это хорошее указание - если вы понимаете. Это показывает, что куда -то, куда вы идете не так, вот и все. Поместите все правильно! Страдания - это помощь. Случая, беспокойство, напряжение - это признаки того, что где -то что -то идет не так. Вы не с общим. Где -то вы начали свое собственное личное движение - и тогда вы будете в страданиях.
