Те, кто дает надежду на вознаграждение от чести, не дают, они торгуются.
Тело - это дом души. Разве мы не должны заботиться о нашем доме, чтобы он не упал в руины?
Будьте добры, потому что все, кого вы встречаете, сражается с отличной битвой. Святой Филол из Александрии
Обучение по своей природе любопытство ... поднимаясь во все, неохотно оставлять что -либо, материальное или нематериальное, необъяснимое.
Эмоции становятся более жестокими, когда выражение подается.
Говорят, что деньги - это причина хорошего для хорошего человека, злого вещей для плохого человека.
Судья должен иметь в виду, что когда он пытается сделать дело, он сам находится в суде.
Я знаю, что Бог существует. Я знаю, что никогда ничего не изобрел. Я был средством, с помощью которого эти вещи были переданы культуре так быстро, как культура могла их заработать. Я отдаю все заслуга Богу.
Каждый добродетельный человек свободен.
Как тогда естественно, что разум человека, который был таким маленьким, как содержался в таких узких пространствах, как мозг или сердце, должно иметь место для всей обширности неба и вселенной?
То, что Бог для мира, что родители для своих детей.
Разот совести за то, что сделано, бесполезно.
Это было бы признаком большой простоты, чтобы думать, что мир был создан за шесть дней или вообще во время; [...] Время - это вещь позади мира. Поэтому было бы правильно сказано, что мир не был создан вовремя, но это время имело свое существование в результате мира. Ибо это движение небес, которое продемонстрировало природу времени.
Обучение по своей природе, любопытство.
Домохозяйства, города, страны и нации наслаждались большим счастьем, когда один человек обращал внимание на доброго и красивого. Такие люди не только освобождают себя; Они заполняют тех, кого они встречают свободным разумом.
Тот, кто пытается бежать от Бога, берет убежище в себе.
Бог приветствует подлинное служение, и это служение души, которая приносит голую и простую жертву истины; Но от ложного обслуживания, простое проявление материального богатства, он отворачивается.
Филон Александрии в первом веке представил то, что было описано как «эллинизирование Ветхого Завета» или аллегорический метод толкования. По этим, как отмечает Эрдманн, было обнаружено, что Библейское повествование содержит более глубокое и особенно аллегорическое толкование, в дополнение к его буквальному интерпретации; Это была не сознательная неискренность, а естественный способ объединения греческой философы с гебраическими доктринами.
Воздух полон душ, которые находятся в ближайшем к земле, спускаются, чтобы быть привязанными к смертным телам, возвращаются к другим телам, желая жить в них.
