Мир говорит, что вы получаете свою жизнь, получая все больше и все больше и больше и больше, но Иисус говорит: «Нет, это приводит к смерти. Вы верте, отдавая его, и когда вы отдаете его, вы вернете его.
Вера - это не просто частное дело или то, что мы практикуем раз в неделю в церкви. Скорее, это должно иметь заразное влияние на более широкий мир. Иисус использовал эти изображения, чтобы проиллюстрировать Его Царство. Посыпать дрожжами, заставляя все хлеб гнездо.
Любопытно, что праведные фарисеи оказали мало исторического воздействия, за исключением короткого времени в отдаленном углу Римской империи. Но ученики Иисуса - практическая, неуместная и безнадежно некорректная группа людей - стали пьяными силой Евангелия, которое предлагало свободное прощение худшим грешникам и предателям. Этим людям удалось изменить мир.
Евангелия и остальная часть Нового Завета отражают жизнь Иисуса, что это значит для нас и что это значит для мира.
Философия может объяснить трудные вещи, но не имеет силы изменить их. Евангелие, история жизни Иисуса обещает перемены.
Все образы Иисуса и Царства - это маленькие вещи: быть светом в темноте.
Нам нужна вера и разум Господа Иисуса, чтобы признать что -то длительную ценность даже в наших самых обычных задачах.
[Иисус] призывал к другой силе: любовь, а не принуждение.
Когда он жил на земле, [Иисус] окружил себя простыми людьми, которые неправильно поняли его, не смогли проявить большую духовную силу, а иногда вел себя как курильские школьники.
Никогда я не вижу, чтобы Иисус лекции лекции о необходимости принять слепоту или хромоту как выражение секретной воли Бога; Скорее, он исцелил их.
Чарльз Уильямс произнес о молитве Господа: «Ни одно слово на английском языке не несет большей вероятности ужаса, чем маленькое слово» как «в этом пункте». Что делает «таким страшным"? Тот факт, что Иисус явно связывает наш прощение от Отца с нашим прощением других людей. Следующее замечание Иисуса не может быть более явным: «Если вы не прощаете людей, их грехи, ваш отец не простит ваши грехи».
[...] Женщины очень похожи на эту проститутку бежали в сторону Иисуса, а не от него. Чем хуже человек чувствовал себя о себе, тем больше вероятность того, что она видела Иисуса как убежище. Церковь потеряла этот дар?
Если бы Иисус никогда не жил, мы бы не смогли его изобретать.
Тот, кто желает оставаться верным Иисусу, должен сообщать веру, как он, не благодаря убедительному согласию, а представляя ее как истинный ответ на основную жажду. Вместо того, чтобы оглядываться на ностальгию в то время, когда христиане обладали большей властью, я предлагаю другой подход: мы считаем себя подрывными, действующими в более широкой культуре.
Иисус представляет точку общей основы уважаемого раввина для еврея, бога индуиста, просвещенного для буддиста, великого пророка для мусульманина. Даже для гуру Новой Эры Иисус-вершина Божьего Сознания. В то же время Иисус - разделитель. Никто, кроме христиан, не видит его как члена Божества на исключительной миссии по ремонту сломанного мира.
Камера следует за молодой женщиной, когда она пробирается через трибуны в район, отложенную для покаяния и конверсии. Но истории Иисуса подразумевают, что там может быть гораздо больше: помимо этой стадионной сцены, в месте, скрытом от всех линз камеры, разразилась великая вечеринка, гигантский праздник в невидимом мире.
Большинство наблюдателей понимают разницу между преданным христианином, который принимает Иисуса как модель для жизни, и «культурным христианином», который, как случается, живет в нации с христианским наследием. Большинство мусульман нет.
