Любой, без исключения, может знать Бога, если они действительно хотят просто молиться, честно говоря, что они хотят знать его. Он всегда отвечает честным искателям. Иисус обещал: «Все, кто ищет, найдет.
Не будь более серьезным, чем Бог. Бог изобрел собачьи пердуны. Бог спроектировал сантехнику вашего тела. Бог разработал страус. Если он этого не сделал, он позволил пьяному ангелу сделать это. Эмпирические факты могут значительно увеличить значение «быть богоподобным».
Это причина, почему очень важно отличить гнев от ненависти. Существует своего рода гнев (бессмысленный вид), который ... находится в самом Боге, в то время как ненависть не в Боге, а в сатане. Если мы не четко отличаем гнев от ненависти, то мы явно не отличаем Бога от сатаны!
Христианство - это предложение о браке Бога для души.
Мы безумны. Вот что такое грех. Святость идентична с здравомыслием. Это означает жить правдой, жить в реальности. Грех всегда заменяет нереальность на реальность.
Если мы полагаемся на что -либо еще, кроме веры, чтобы сохранить практику присутствия Бога, мы, безусловно, потерпим неудачу, будь то наши чувства или опыт, или искренность, или добрые намерения, или разум, или планы. Причина, по которой эти вещи потерпят неудачу, в то время как вера не потерпит неудачу, заключается в том, что все эти вещи зависят от нас, в то время как вера зависит от Бога. Это дар Божий.
Когда мы верим, что Бог - это нечто иное, чем любовник, неизбежно, что мы будем грешить.
Богу каждый из нас - его любимый. Божья любовь приходит ко всему, но все это касается каждого, а не для всех, как какая -то анонимная совокупность.
Для многих современных, [любовь] - это то, что является частью нас, а не чем -то, из которого мы являемся частью.
Когда я говорю: «Хороший человек дал своей хорошей собаке хорошую еду, я использую« хороший »аналогично, потому что в то же время есть сходство и разница между хорошим человеком, хорошей собакой и хорошей едой. Все трое желательны, но хороший человек мудрый и моральный, хорошая собака ручная и ласковая, а хорошая еда - вкусная и питательная. Но хороший человек не вкусный и питательный, кроме каннибала; Хорошая собака не мудрая и моральная, за исключением мультфильмов, и хорошая еда не является ручной и ласковой, если она не жива, когда вы ее едите.
Безразличие - единственная дорога, которая никогда не попадает в Бога.
Смирение - это брачная связь небес. Гордость - это фригидность ада.
Тот, кто женится на духе времен, должен скоро стать вдовцом.
Грех исходит от не осознания любви Бога. Грех исходит от того, чтобы думать о себе только как грешников, в то время как преодоление греха происходит от того, чтобы думать себя как из -за политики. Мы действуем нашей воспринимаемой идентичностью.
Любовь Бога - это не человеческая проекция, но гнев Божий есть. На самом деле, то, что мы называем Гневом Божьим, - это действительно любовь Бога, испытываемая дураком.
Вся история - это своего рода сломанный брак, и Бог снова собирает его.
Когда я думаю, насколько мои протестантские братья и сестры не хватают в том, что не хватает настоящего присутствия Христа в Евхаристии; Когда я встаю на колени перед Евхаристией и понимаю, что я так же действительно в присутствии Христа, как и апостолы, но мои протестантские братья и сестры этого не знают, не верьте этому - сначала я чувствую ужасный разрыв между собой и ними. Какую огромную вещь им не хватает!
Только святые могут спасти мир. И только наши собственные грехи могут помешать нам быть святыми.
Но как мы можем любить кого -то, если он нам не нравится? Легко мы делаем это с самим собой все время. У нас не всегда есть нежные, удобные чувства к себе; Иногда мы чувствуем себя глупыми, глупыми, утильными или злыми. Но мы всегда любим себя: мы всегда ищем свое же блага. Действительно, мы чувствуем себя неприязни к себе, мы ругаем себя именно потому, что любим себя; Поскольку мы заботимся о нашем благо, мы нетерпеливы с нами плохими.
Страдание не благословлено, потому что это страдает, а потому, что это [Христос]. Страдание - это не контекст, который объясняет крест; Крест - это контекст, который объясняет страдания.
Если вы не верили в объективную истину, аргументы были бы просто игрушками, играми или шутками.
Один разум не может дать вам целый стейк, но он, безусловно, помогает в выявлении Болонья.
Интеллектуалы сопротивляются веге дольше, потому что они могут: где обычные люди беспомощны, прежде чем светлые интеллектуалы достаточно умны, чтобы вращать паутины тьмы вокруг своих ума и прятаться в них. Вот почему только доктора философии считают, что любая из 100 самых абсурдных идей в мире, таких как абсолютный релятивизм или объективная истина субъективизма, значимости бессмысленности и бессмысленности значения, которое является лучшим определением деконструкции, которое я знаю.
Писание начинается с конкретного, а затем универсализирует его. Вы призваны любить своего конкретного отдельного соседа, а затем понять, что каждый человек - ваш сосед. Дело не в том, чтобы уничтожить бетонный район в приступе универсализма, а в том, чтобы расширить местный район и принять универсальный район.
Ни один здравомыслящий человек не хочет, чтобы ад существовал. Ни один здравомыслящий человек не хочет, чтобы зло существовало. Но ад просто вечный. Если есть зло и если есть вечность, может быть ад. Если интеллектуально нечестно не верить в зло только потому, что оно шокирует и неудобно, то же самое с адом. Реальность имеет жесткие углы, сюрпризы и ужасные опасности. Нам отчаянно нужна настоящая дорожная карта, а не хорошие чувства, если мы хотим вернуться домой. Это правда, как часто говорят люди, что «ад просто нереально, невозможно». Да. Так же как и Освенцим. Так же, как и на Голгофе.
