Чтение находится на пороге духовной жизни; Это может познакомить нас с этим; Это не составляет это. Однако существуют определенные случаи, определенные патологические случаи, так сказать, духовная депрессия, в которой чтение может стать своего рода блюдами, и принять задачу посредством повторной стимуляции, постоянно внося в жизнь ленивого ума в жизнь духа Полем
Причина, по которой гениальным произведением нелегко восхищаться с первого, заключается в том, что человек, который создал его, является необычайным, что немногие другие люди похожи на него. Именно сама его работа, оплодотворяя редкие умы, способные понять его, заставит их увеличиваться и умножить.
Разговор, который является способом выражения дружбы, является поверхностным отступлением, которое не дает нам ничего, что стоит приобрести. Мы можем поговорить на всю жизнь, не делая более чем неопределенно повторить пустоту минуты.
Факты не попадают в мир, в котором находятся наши убеждения; Они не создавали наши убеждения, они не уничтожают их; Они могут причинить им наиболее постоянное опровержение, не ослабляя их, и лавина о себе или заболеваниях, которые преуспевают друг друга без перерыва в семье, не заставит сомневаться в доброте своего Бога или таланта его доктора.
Войны ведются в интересах олигархов, триумфы, купленные с кровью пионов.
Когда кто -то становится на одно мгновение, прежнее я, то есть отличается от того, что было в течение некоторого времени в течение некоторого времени, чувствительность, будучи больше не привыкнутой привычкой, получает от малейших стимул яркие впечатления, которые делают все, что предшествовало им исчезать в незначительность, впечатления, к которым из -за их интенсивности мы привязываем себя мгновенному энтузиазму пьяницы.
Знание не всегда позволяет нам предотвратить, но, по крайней мере, вещи, которые мы знаем, мы держим их, если не в наших руках, но, по крайней мере, в наших мыслях, где мы можем избавиться от них по нашей прихоти, что дает нам иллюзию власти над ними.
Это трагедия других людей, которые они представляют для нас, просто демонстрируют очень скоропортящиеся коллекции нашего собственного ума.
Какая пропасть неопределенности, всякий раз, когда разум чувствует себя настигнутым сама по себе; Когда он, ищущий, в то же время темная область, через которую он должен искать, и где все его оборудование ничего не воспользуется. Искать? Более того: создать. Это лицо к лицу с чем -то, чего еще не существует, чего только он может сделать фактическим, что только может принести в свет.
Мое дух зависит от того, чтобы найти правду. Но как? Серьезная неопределенность, каждый раз, когда Дух чувствует себя за пределами своего собственного понимания; Когда это исследователь, в целом не затмевает землю, которую он должен искать, и где весь его багаж бесполезен. Искать? Это еще не все: создать.
Им больше нравятся мои книги в Англии, чем во Франции; Перевод там был бы очень успешным там.
Похоже, что определенные трансцендентные реалии испускают лучи, к которым массы являются чувствительными. Так, например, когда происходит событие, когда на фронте армия находится в опасности, или побеждена, или победителя, довольно неясные новости, которые культивируемый человек не совсем понимает, волнует в массах эмоция, которая удивляет Он, в котором, как только эксперты сообщили ему о реальной военной ситуации, он признает восприятие населением той «ауры», окружающих великие события и видимый для сотен километров.
Даже простой поступок, который мы называем «посещение человека нашего знакомства», отчасти является интеллектуальным актом. Мы заполняем внешний вид человека, которого мы видим со всеми понятиями о нем, и в совокупности наших впечатлений о нем, эти понятия играют самую важную роль.
Мы презрительно отказываемся, из-за того, кого мы любим и кто когда-нибудь будет такого маленького аккаунта, чтобы увидеть другого, который сегодня не заслуживает учета, с которым мы будем любить завтра, с которым мы могли бы, возможно, сегодня. Если бы мы дали согласие увидеть ее сейчас, влюбились немного раньше, и кто, таким образом, поместил бы термин нашим нынешним страданиям, принося других, это правда на их месте.
Мы говорим, что мы часто видим животных в наших снах, но мы забываем, что почти всегда мы сами себя животными, лишенными той мыслительной силы, которая проецирует на вещах на свет уверенности; Напротив, мы приводим к выводу только на зрелище жизни только сомнительным видением, которое заново заново заново изгибалось, первая реальность исчезает перед тем, что следует за ним, как одна проекция магического фонаря, когда мы меняем, когда мы меняем слайд.
Вы предполагаете, что в вашей способности оскорблять меня? Вы, очевидно, не знаете, с кем вы говорите? Представляете ли вы, что блюдо Envenomed из пятисот маленьких джентльменов вашего типа, выплачиваемой одному на другое, будет преуспеть в слюне, как на кончиках моих августовских пальцев?
Вы так хорошо знаете Balbec - у вас есть друзья в этом районе? У меня есть друзья, где бы ни находились компании деревьев, раненые, но не побежденные, которые сжимаются вместе с прикосновением к упрямству, чтобы умолять небо безжалостное и безжалостное небо ». Это не то, что я имел в виду, - прервал моего отца, столь же упрямым, как деревья, и столь же безжалостные, как небо.
Этот труд художника обнаружит средства, задержание под материей и опытом, под словами, что -то отличное от их внешности, имеет совершенно противоположный характеру, в которой гордость, страсть, интеллект и привычка постоянно участвуют в нас, когда мы Проведите свою жизнь без самообучения, накапливаясь, как будто скрывать наши истинные впечатления, терминологию для практических целей, которые мы ложно называем жизнью.
Факты жизни не проникают в сферу, в которой лелеятся наши убеждения; Они не породили эти убеждения, и они бессильны уничтожить их.
Чувствительность, утверждаемая невротикой, соответствует их эготизму: они не могут придерживаться выступления другими страданиями, на которые они уделяют даже растущее количество внимания.
Есть люди, чьи лица предполагают неубедительную красоту и величество в тот момент, когда они перестают смотреть без глаз.
Мы можем найти все в нашей памяти, что похоже на диспансер или химическую лабораторию, в которой шанс иногда направляет нашу руку к успокаивающему препарату, а иногда и к опасному яду.
Большинство предполагаемых выражений наших чувств просто освобождают нас от них, вытягивая их из нас в нечеткой форме, которая не учит нас знать их.
Если я когда-нибудь смогу увидеть сад М. Клода Моне, я уверен, что увижу что-то, что не столько сад цветов, сколько цветов и тонов, меньше старомодного цветочного сада, чем цветной сад, так сказать. , тот, который достигает эффекта не совсем природы, потому что он был посажен, так что цветы с соответствующими цветами цветут одновременно, гармонизированы на бесконечном участке синего или розового.
... Сложные люди - слабые люди, которых никто не хочет, и у сильных, не заботящихся о том, разыскиваются ли они или нет, имеют одну эту кротость, которая является общей ошибкой стада за слабость.
