В то время он удовлетворил чувственное любопытство, испытывая удовольствия людей, которые живут ради любви. Он верил, что может остановиться на этом, что он не будет вынужден изучать их печали; Как маленькая вещь ее очарование было для него сейчас по сравнению с поразительным террором, который простирался от него, как мутный ореол, огромное страдание от того, что в каждый момент не знал, что она делала, не обладала ею повсюду и всегда!
Когда я отправился в Венецию, я обнаружил, что моя мечта стала информированным, но довольно просто мой адрес.
Все, что кажется нетленным, имеет тенденцию к погашению.
И поэтому при изучении лиц мы действительно измеряем их, но как художники, а не как геодезисты.
Вероятно, нет ни одного человека, каким бы великим его добродетелью не было, которых нельзя возглавлять сложности жизненных обстоятельств к знакомству со пороками, которые он осуждает наиболее яростно-без его полностью признания этого порока, который, замаскированный под определенные события, касается его и ранит его: странные слова, необъяснимое отношение, в данную ночь человека, которого он в противном случае имеет так много причин, чтобы любить.
Позвольте, но единственная вспышка реальности - проблеск женщины издалека или сзади - позволит нам проецировать образ красоты перед нашими глазами, и мы представляем, что мы узнали его, наши сердца победили, и мы всегда будем всегда Оставайтесь наполовину, что это была она, при условии, что женщина исчезла: только если нам удастся обогнать ее, мы осознаем нашу ошибку.
Действительно, среди меньших вспомогательных организаций успеха в любви, отсутствия, снижения приглашения на ужин, непреднамеренная, бессознательная резкость - это больше служебных, чем вся косметика и прекрасная одежда в мире.
Теперь та же загадка, которая часто заглядывает из наших глаз, причину того, чтобы катастроф охватывал так же часто, когда в любви под вопросом, внезапность определенных счастливых решений, которые были принесены мне письмом Гилберта. Счастливые или, по крайней мере, кажущиеся счастливыми, потому что есть немногие, которые действительно могут быть счастливы, когда мы имеем дело с таким чувством такого рода, что любое удовлетворение, которое мы можем дать, не более, как правило, чем сместить боль. И все же иногда нам предоставляется передышка, и мы на некоторое время иллюзия исцеленного.
Люди, которые, не будучи влюбленными, чувствуют, что умный человек должен быть недоволен только человеком, который стоит своего времени; Что довольно похоже на удивление, что кто -то должен снизить, чтобы умереть от холеры при торгах такого незначительного существа, как запятая Bacillus.
Я нахожу очень разумным кельтским убеждением в том, что души наших дорогостоящих ушли в ловушке в каком -то низком существе, в животном, в области, неодушевленном объекте, действительно потерянном нам до того дня, который для некоторых никогда не прибывает, когда мы находим, что мы пройти рядом с деревом или прийти, чтобы обладать объектом, который является их тюрьмой. Затем они дрожат, звонят нам, и как только мы их узнали, заклинание сломано. Освободившись от нас, они победили смерть и вернулись, чтобы жить с нами.
В значительной степени страдание - это своего рода потребность, ощущаемая организмом, чтобы ознакомиться с новым состоянием, которое делает его неловким, чтобы адаптировать его чувствительность к этому состоянию.
Подростковой возраст Est le Seul Temps Ou 'l'на ait aTprise quelque выбрал. Подростковый возраст - единственный раз, когда мы можем чему -то научиться.
Физическая любовь, настолько несправедливо осудившая, заставляет всех проявлять даже самые маленькие кусочки доброты, которыми он обладает, самоотверженно, что они сияют в глазах всех, кто его окружает.
Солдат убежден, что определенный неопределенный срок продлеваемый период времени предоставляется ему до того, как он будет убит, грабитель до того, как его поймают, люди в целом, до того, как они должны умереть. Это тот амулет, который сохраняет людей, а иногда и население не от опасности, а из -за страха перед опасностью, на самом деле из -за веры в опасность, которая в некоторых случаях позволяет им храбрить его, не будучи смелыми. Такая уверенность, столь же необоснованная, поддерживает любовника, который рассчитывает на примирение, письмо.
Никто из нас не является материальным целым, идентичным для всех, что человек должен только взглянуть на то, как будто мы были книгой спецификаций или последним заветом; Наша социальная личность - это творение ума других. Даже очень простой поступок, который мы называем «видеть человека, которого мы знаем», отчасти интеллектуально. Мы заполняем внешний вид человека, который мы видим со всеми понятиями о нем, и из общей картины, которую мы формируем для себя, эти понятия, безусловно, занимают большую часть.
Позже мы увидим, что разнообразие форм смерти, которые невидимо распространяются, является причиной неожиданной неожиданности уведомлений о некрологе в газетах.
Точно так же люди, которые производят гениальные произведения, - это не те, кто живет в самой деликатной атмосфере, чей разговор наиболее блестящий или их культура, самая широкая, а те, кто обладал силой, перестаясь жить только для себя, чтобы сделать Использование их личности как зеркала.
В любви не может быть душевного спокойствия, поскольку преимущество, которое можно получить, никогда не является чем-то иным, как новой отправной точкой для будущих желаний.
Недостаточно люди представляют себе, что они причиняют боль кому -то одинаково недоброжелательному.
Привычка! Этот умелый, но медленный аранжировщик, который начинается с того, что позволил нашему духу страдать в течение нескольких недель во временном состоянии, но этот удар, в конце концов, рад обнаружить, потому что без привычки и сводится к своим собственным ресурсам, дух не сможет сделать какое -либо жилье кажутся обитаемыми.
В этом не было ничего ненормального, когда гомосексуальность был нормой.
Долгое время я рано ложился спать. [Fr., Longtemps, Je Me Suis Couche de Bonne Heure.]
Поэты утверждают, что на мгновение мы возвращаемся к себе, что давно мы были, когда входим в какой -то дом или сад, в котором мы жили в нашей молодежи. Но это наиболее опасные паломничества, которые заканчиваются так же часто в разочаровании, как и в успехе. Именно в нас самим мы должны стремиться найти эти фиксированные места, одновременно с разными годами.
О странной моральной дистанции Qu'on est malheureux. Мы становимся моральными, когда мы несчастны.
Возможно, ни в одном из наших детства не было так полно дни, как те, которые мы считали, что они вообще не жили: дни, проведенные полностью с любимой книгой. Все, что, казалось, наполнило их для других, мы отбросили в сторону, потому что оно стояло между нами и удовольствиями богов.
