Когда убеждение исчезает, она выживает - все более и более энергично, чтобы закрыть отсутствие власти, теперь утраченную нам, передавать реальность новым вещам - фетишистскую привязанность к старым вещам, которые она когда -то заставила оживить, Как будто это было в них, а не в нас самих, Божественная искра проживала, и, как будто у нашей нынешней недоверии имели условную причину - смерть богов.
В определенном возрасте нас уже поразила любовь; Он больше не развивается в одиночку, согласно своим собственным загадкам и роковым законам, в то время как наши сердца стоят на испуганных и пассивных. Мы приходим к его помощнику, признавая один из его симптомов, мы помним, что возвращаем к жизни. Поскольку мы обладаем его песней, выгравированной в его совокупности внутри нас, нам не нужно, чтобы женщина рассказывала нам о начале-наполненное восхищением, вдохновленным красотой-чтобы найти продолжение.
Без сомнения, очень немногие люди понимают чисто субъективный характер явления, который мы называем любовью, или как оно создает, так сказать, дополнительного человека, отличного от человека, которого мир знает с тем же именем, человеком, которого большинство составляющих чье составляющее Элементы получены от нас самих.
Привычка, из всех растений человеческого роста, то, что имеет наименьшую потребность в питательной почве, чтобы жить, и первым появляется на самой кажущейся бесплодной скале.
Как мы можем набраться смелости желать жить, как мы можем сделать движение, чтобы сохранить себя от смерти, в мире, где любовь вызвана ложью и состоит исключительно в необходимости умиротворенных страданий тем, что было нам, было страдать?
Только воображение и вера могут отличаться от остальных определенных объектов, определенных людей и могут создать атмосферу.
Эта полупрозрачная алебастер наших воспоминаний.
Правда в том, что у людей может быть несколько видов удовольствия. Истинное удовольствие - это то, для чего они отказываются от другого.
Я должен был быть счастлив: я не был.
Неинтересность [двух моих двоих-атушек] во всем, что было связано с высоким обществом, была такова, что их чувство слуха ... помешало его органам рецепторов и позволил им перенести истинные началы атрофии.
Ибо ни наши самые большие страхи, ни наши самые большие надежды не находятся за пределами нашей силы-мы в конце концов не способны доминировать в первом и достичь второго.
Только с страстями других, которые мы когда -либо действительно знакомы, и то, что мы узнаем о наших собственных, можно извлечь только из них.
Мы только действительно знаем, что нового, что внезапно вводит с нашей чувствительности, изменение тона, которое поражает нас, то, за что привычка еще не заменила его бледные визитные виды.
Аристократия - относительная вещь. И есть много мест, где сын обителя является арбитром моды и правления над судом, как и любой молодой принц Уэльский.
Ибо нельзя изменить, то есть стать другим человеком, продолжая соглашаться с чувствами человека, которого больше нет.
Вид маленькой Мадлен ничего не вспомнил мне, прежде чем я попробовал это ...
Правда в том, что каждую утреннюю войну объявляется заново. И люди, которые хотят продолжить это, столь же виновны, как и люди, которые начали его, возможно, более виновные, потому что последний, возможно, не предвидел всех его ужасов.
Но когда кто -то верит в реальность вещей, сделать их видимыми искусственными средствами - это не совсем то же самое, что и ощущение, что они близки под рукой.
Призывая даже самых мудрых врачей нашей помощи, вероятно, он полагается на научную «правду», ошибка которой станет очевидной всего за несколько лет.
Но вместо того, что наше воображение заставляет нас предполагать, и которое мы бесполезны, пытаемся открыть, жизнь дает нам то, что мы едва могли представить.
И действительно, когда мы больше не любим женщин, с которыми мы встречаемся после многих лет, между ними и нами ими, как если бы они больше не были от этого мира, нет пропасти смерти, так как мы больше не были, поскольку мы не являемся Дольше в любви делает людей, которыми они были, или тем, кем мы были тогда так же хороши, как мертвые?
Там нет ни одного человека, каким бы мудрым, который не в какой -то период своей юности говорил что -то, и не жил так, как сознание которого настолько неприятно для него в более поздней жизни, что он с радостью, если бы мог, исключить его из своего память
Ошибка, силой контраста, усиливает триумф истины.
Эта наша любовь, поскольку это любовь к одному конкретному существу, возможно, не очень реальная вещь, так как, хотя ассоциации приятных или болезненных размышлений могут некоторое время прикрепить ее женщине в той степени считаю, что это было вдохновлено ей логически необходимым способом, если, с другой стороны, мы намеренно или неосознанно отделяем себя от этих ассоциаций, эта любовь, как будто она была на самом деле спонтанной и возник Даруй себя другой женщине.
Не мысли о смерти, часто обращающихся к практическому, болезненному, неясному, висцеральному аспекту, в сторону «накалистой стороны» смерти, которая, как и это, сторона, которую смерть фактически представляет им и заставляет их чувствовать, и Что гораздо более близко напоминает сокрушительное бремя, трудность дыхания, разрушающую жажду, чем абстрактная идея, к которой мы привыкли дать имя смерти?
