Поколение Исаии не потребовало подробного описания; Его рассказ «Я видел Господа» и. Поколение вавилонского изгнания хотело изучить все детали. ... Исаия был настолько знаком с этим, что он не считал необходимым сообщать об этом другим как новую вещь, особенно потому, что это было хорошо известно интеллектуальному.
Знать, что трудности, которые приводят к путанице в вопросе, какова цель вселенной или какой -либо из ее частей, возникают по двум причинам: во -первых, у человека есть ошибочная идея о себе и считает, что весь мир существует только для его ради; Во -вторых, он не знает как о природе судблунского мира, так и о намерении Творца дать существование всем существам, существование которого возможна, потому что существование, несомненно, хорошее.
Пророк Исаия ... указывает на то, что будет причиной этого изменения; Ибо он говорит, что ненависть, ссора и борьба придут к концу, потому что люди будут иметь истинное знание Бога. «Они не будут причинять не больно и не разрушать во всей моей святой горе: ибо земля будет полна знания Господа, как воды, которые покрывают море» (Иса. XI. Вер. 9) отмечают это.
Тот, кто думает, что он может иметь плоть и кости, не подвергаясь каким -либо внешнему влиянию или каким -либо несчастным случаям материи, неосознанно желает примирить два противоположности, а именно, чтобы быть одновременно субъектом и не подвергается изменению. Если бы человек никогда не был подвержен изменению, не могло быть поколения; Там было бы одно единственное существо, но нет особей, образующих вид.
Кроме того, есть вещи, о которых разум понимает одну часть, но остается невежественным для другой; И когда человек может понять определенные вещи, из этого не следует, что он должен быть в состоянии все понимать.
Существо, которое имеет абсолютное существование, которое никогда не было и никогда не будет без существования, не нуждается в агенте.
К совокупности целей совершенного закона там принадлежат оставление, амортизацию и сдержанность желаний, насколько это возможно.
Подводя итог: я человек, который, когда забота давила его, и его путь был остановлен, и он не мог найти другого устройства, с помощью То, кто предпочитает обращаться к этому единственному человеку, и я не прислушиваюсь к вине этих многих существ.
Неразумно предполагать, что дела Божьи, их существование и предшествующее несуществующее, являются результатом Его мудрости, но мы не можем понять многие способы Его мудрости в Его делах. На этом принципе весь закон Моисея основан; Это начинается с этого принципа: «И Бог увидел все, что он сделал, и вот, это было очень хорошо» (Быт. I 31); И это заканчивается этим принципом: «Скала, совершенная его работа» (Втор. XXXII. 4). Обратите внимание на это.
Божественное провидение связано с божественным интеллектуальным влиянием, и те же существа, которые получают выгоду последним, чтобы стать интеллектуальным, и понимать вещи, понятные для рациональных существ, также находятся под контролем божественного провидения, в котором рассматриваются все их дела с взгляд на вознаграждение или наказание их. ... Метод которого наш разум не способен понять.
Деловое поведение учеников мудрецов является правдивым и верным ... Он не позволяет себе сделать поручитель или гарант и не принимает доверенность ... он предоставляет деньги и любезно. Он не забирает бизнес от своего собратья.
Это не неправильно или несправедливо, что у одного есть много мешков из лучших мирр и одежды, вышитых золотом, в то время как у другого нет таких вещей, которые не необходимы для нашего обслуживания; Таким образом, тот, кто их имеет, не получил контроль над чем -либо, что могло бы стать важным дополнением к его природе, но получил только что -то иллюзорное или обманчивое. ... это правило всегда и во всех местах; Как мы объяснили, не должно быть принято уведомления о исключительных случаях.
Ибо элементы имеют свойство возвращения к своему месту по прямой линии, но у них нет свойств, которые бы заставили бы их оставаться там, где они есть, или двигаться иначе, чем по прямой линии. Прямые движения этих четырех элементов при возвращении на их первоначальное место имеют два вида, либо центробежные, а именно: движение воздуха и пожара; или центрипедаль, а именно, движение земли и воды; И когда элементы достигли своего первоначального места, они остаются в состоянии покоя.
Ошибка невежественного заходит так далеко, что говорит, что Божья сила недостаточна, потому что он дал этой вселенной свойства, которые, как они представляют, вызывают эти великие зло, и которые не помогают всем злым людям, чтобы получить зло, которое они Ищите и привнести свои злые души в цель их желаний, хотя они, как мы показали, на самом деле без ограничения.
Вы, безусловно, не будете сомневаться в необходимости изучения астрономии и физики, если вы желаете понять связь между миром и провидением как в действительности, а не в соответствии с воображением.
Управление [провидение], знание и намерение не совпадают, когда приписано нам и когда приписывается Богу.
Первый вид зла - это то, что вызвано человеком из -за того, что он подвергается генезису и разрушению, или что он обладает телом.
Элифас никогда не отказался от своей веры в то, что судьба человека является результатом справедливости, что мы не знаем всех наших недостатков, за которые мы наказаны, или как мы нанесем наказание через них.
Таким образом, необходимо изучить все вещи в соответствии с их сущностью, чтобы сделать вывод из каждого вида, таких как истинные и хорошо устоявшиеся предложения, которые могут помочь нам в решении метафизических проблем.
Пророки даже выражают свое удивление, что Бог должен обратить внимание на человека, который слишком маленький и слишком неважный, чтобы быть достойным внимания Творца; Как же тогда другие живые существа должны рассматриваться как надлежащие объекты для божественного провидения!
Все это применимо к интеллектуальным способностям человека. Существует значительная разница между одним человеком и другим в отношении этих способностей, как хорошо известно философам.
В соответствии с божественной мудростью, Бытие может происходить только путем разрушения, и без разрушения отдельных членов вида сами виды не существовали бы постоянно. Таким образом, истинная доброта, благоприятность, и доброта Бога ясны.
Теперь мы занимаем скромное положение, как в космосе, так и по сравнению с небесной сферой, и Всемогущий наиболее высок не в космосе, а в отношении абсолютного существования, величия и силы.
Какую бы форму у него было, это [материя] будет расположена для получения другой формы; Это никогда не оставляет движения и отбрасывая форму, которую он имеет, чтобы получить другую. ... Поэтому ясно, что вся коррупция, разрушение или дефект исходят из материи.
