Есть люди настолько слепые и погруженные в себя во всех вопросах, что они всегда верят в это, что бы они ни хотели или думают, они могут навязывать свою волю другим людям. Какую бы плохую причину они ни использовали, чтобы убедить других, эти эгоистичные люди настолько увлечены процессом, что кажется им, что им нужно сделать, это высказывать свои желания в высоком и командном тоне голоса, чтобы убедить всех.
В знании человеческих дел мы никогда не должны разрешать наше умом порабощать другие, подвергая себя своим прихотям. Мы должны поддерживать свободу мысли и никогда не принимать ничего из чисто человеческой власти в наши головы. Когда нам представлено разнообразие мнений, мы должны выбрать, если сможем; Если мы не можем, мы должны оставаться под сомнением.
Мы высоко оцениваем мужчин, когда мы не знаем степень их возможностей, потому что мы всегда предполагаем, что существует больше, когда мы видим только половину.
Мечкость ума, невежество и презумпция являются причиной упрямства, потому что упрямые люди хотят только верить в то, что они сами могут себе представить, и они могут представить очень мало вещей.
Социальный общение, даже дружба среди большинства людей, - это просто деловая договоренность, которая длится только до тех пор, пока есть необходимость.
Когда самоуверенный человек начинает что -то бросить вызов, его разум закрывает все, что может прояснить этот вопрос. Аргумент раздражает его, как бы то ни было, и кажется, что он боится обнаружить правду.
Несполее и бесполезно обследовать все, что происходит в мире, если наше исследование не поможет нам исправить наши пути.
Это единственная характеристика любви, что мы не можем скрыть ее там, где она существует, или притворяться, где ее не существует.
Это очень распространенный провал, никогда не довольны нашим удачей и не достойным нашего персонажа.
Быть слишком недовольным собой - это слабость. Быть слишком довольным собой - это глупость.
Иногда мы восхваляем то, как все было раньше, чтобы обвинить настоящее, и мы уважаем то, что больше не является, чтобы презрить то, что есть.
Мы учимся так же, как и другие недостатки, как и их учения. Примеры несовершенства столь же полезны для достижения совершенства, как и модели компетентности и совершенства.
Тот, кто использует обманы, должен, по крайней мере, использовать его суждение, чтобы узнать, что он едва ли может скрывать предательское поведение очень долго среди умных людей, которые полны решимости выяснить его, хотя они могут притворяться, что они обмануты, чтобы замаскировать свои знания о его Область.
Мы предпочитаем людей, которые пытаются подражать нам больше, чем те, кто пытается сравнить нас. Это потому, что имитация является признаком уважения, но желание равняться другим является признаком зависти.
Часто желание казаться компетентным препятствует нашей способности стать компетентным, потому что мы более стремимся проявлять свои знания, чем узнать, чего мы не знаем.
Связи добродетели должны быть ближе, чем узы крови, поскольку хороший человек ближе к другому хорошему человеку из -за их сходства морали, чем Сын, с его отцом по их сходству лица.
Есть много людей, которые так склонны сказать «нет», что «нет» всегда предшествует тому, что мы им говорим. Это негативное качество делает их настолько неприятными, что, даже если они делают то, что мы хотим, или согласны с тем, что мы говорим, они всегда теряют удовольствие, которое они могли бы получить, если бы они не начались так сильно.
Средние посредственности, особенно те, у кого есть небольшая учеба, наиболее вероятно, будут самоуверенными. Только сильные умы знают, как исправить их мнение и отказаться от плохой позиции.
Ничто не может сказать нам так много об общем беззаконии человечества как о совершенном знакомстве с нашим собственным немеренным поведением. Если бы мы подумали о наших собственных импульсах, мы бы узнали в наших собственных душах руководящий принцип всех пороков, которые мы упрекаем у других людей; И если это не в наших действиях, это будет присутствовать, по крайней мере, в наших импульсах. Нет никакого злого умысла, что любовь к себе не предложат нашим духам, чтобы мы могли использовать любой случай, и мало людей достаточно добродетельны, чтобы не искушать.
Нет никого, кто не может получить большую помощь и большую пользу от обучения; Но есть также лишь несколько человек, которые не получают большого вреда от света и знаний, которые они получили, изучая, если только они не используют свои знания таким образом, как для них, так и естественными для них.
Честные и искренние действия вводят в заблуждение злых и заставляют их потерять свой путь к своим собственным целям, потому что подлые люди обычно считают, что люди никогда не действуют без обмана.
Добродетель не всегда там, где кажется. Люди иногда признают услуги только для того, чтобы сохранить свою репутацию и сделать себя более неблагоприятной неблагоприятной за благосклонности, которые они не хотят признавать.
Существует определенная скрытая посредственность в тех, кто находится над нами в жизни, способность взять на себя свободу в их стремлении к удовольствиям и диверсии, не повредив честь и уважение, которое мы им обязаны.
Мы больше откладываем люди, которые напоказывают свое достоинство, чем люди, которые демонстрируют свои шкафы. Когда люди должны обманывать себя, чтобы привлечь внимание, это верный признак того, что они недостойны этого. Если мы хотим сделать себя достойными, мы можем сделать это только по врожденному возвышению, предоставленному добродетели. У нас большие люди больше уважаем за качества их души, чем за качества их состояния.
Мы часто ценим внешний и поверхностный аспект вещей, больше, чем их внутренняя реальность. Плохие манеры портят все, даже справедливость и разум. «Как» имеет наибольшее значение, и даже самые неприятные вопросы могут быть подслащены и позолочены с правильным внешним видом. Такова предвзятость и слабость человеческого разума.
