С самого начала этого движения саентология всегда была очень закрытой организацией. Что аура секретности-это то, что современное руководство продолжается.
Когда меня обучали в качестве журналиста, как репортер-гонку в Нэшвилле, охватывающий конец движения за гражданские права, нам было строго запрещено использовать местоимение от первого лица. Вокруг него был своего рода электрический заряд. Чтобы выйти из скрытия и использовать слово «я» несла для меня много испуга.
Когда я отправился в Египет сразу после 11 сентября, я был очень расстроен. Я жил в Египте. У меня там было много друзей. Я провел два года, преподавая там. У меня были очень любимые чувства к этой части мира, и тот факт, что культура, которая мне так понравилась, напала на мою собственную культуру, действительно очень расстроил для меня.
Мы много слышим о богословских оправданиях для конфликтов, но очень мало о научных доказательствах, которые никоим образом не поддерживают их. Период времени, в который Моисей выводил своего народа из Египта, в землю обетованную, земля обетованной была Египет. Мы это знаем. Археологические записи очень ясны. Египтяне были заядлыми бюрократами даже в те дни и держали очень скрупулезные записи. Я думаю, что для нас важно понять, что этот конфликт построен на легенде. У него нет научной поддержки.
Паралич, тревожный желудок, артрит и многие болезни и аберрации были облегчены путем их аудита. Электронный показатель показывает их и заставляет их признаться в своих проступках. Они, вероятно, просто отсеки ума, которые, отрезанные, начинают действовать так, как будто они были людьми.
Церкви освобождаются от налогов, потому что они должны обеспечить общественное благо. Чтобы доказать, что это хорошо для IRS, церкви не должны задерживать свои деньги. Они должны тратить его на товары и услуги для верующих. Под этим притворством Церковь вложила массовые инвестиции в свободную налоговую недвижимость по всему миру. И когда дело доходит до затрат на рабочую силу, они почти бесплатны.
Вы не можете рассказать историю линейно, если хотите, чтобы люди поняли.
Достаточно легко предсказать, что будет конфликт, но вы ставите себя на водоворот, когда вы предлагаете представление о конфликте, и у меня нет инвестиций в ту или иную сторону; Я чувствую сострадание к обеим сторонам. Я провел немало времени в Газе и Израиле, много сообщил и жил там, и трагедия иногда подавляющая. В то же время Америка имеет инвестиции в то, что происходит.
Люди часто втянулись в саентологию, хотят решать личные проблемы в своей жизни, и саентология говорит, что у нас есть технологии, которые решают такие проблемы. Просто сосредоточиться на проблемах и попытка исправить их может быть полезно.
Мы десятилетиями отправляли миллиарды и миллиарды долларов в Израиль и Египет, чтобы сохранить мир. Поэтому, как американский налогоплательщик, я заинтересован в этом. Это раздражается, чтобы чувствовать, что, будучи американцем, у меня более высокая доля, более высокий интерес к миру, чем вы.
Когда я пишу о сложных предметах, это обычно включает в себя мир. Это может быть мир саентологии или мира Аль -Каиды, или мир контртерроризма. Я ищу символические звери бремени - то, что я называю «ослами», которые могут нести читателя через этот мир. Они служат другой цели. Ослы не особенно интересны или симпатичны, но они пригодны. Они приведут вас в этот мир. Различие, которое я пытаюсь сделать: это не о них. Это о мире.
Я думаю, что когда я пишу фильмы, пьесы, книги и журнальные статьи, все они рассказывают историй, а реальность - это общий знаменатель, который их связывает.
Забавно, как иногда историки насмехаются над журналистами, но они зависят от нас в будущем от материала, который они добывают. Вы понимаете, что некоторые из историй не были бы рассказаны, если бы вы не добрались до них. Есть чувство захвата момента, которое было всего лишь пройти через горизонт.
Я думаю, что мы отдаем Джимми Картер слишком много уважения, чтобы думать, что он знал, что должно произойти, когда он использовал слово «апартеид». Это провокационно, но это было похоже на ядерную бомбу в Израиле. И все же это слово используется все время в израильской прессе. Там есть двойной стандарт. Он, вероятно, поднял его в Израиле, как это обычно обсуждается. Я был бы немного удивлен, если бы он понял, как это будет использоваться против него. У него нет высокоразвитого эмоционального детектора. Как политик, это была слабость.
Посмотрите, что сделал Джимми Картер. Посмотрите на риски, которые он взял на страну, которая не была его. Израиль из этого не ударил. Не удалось дать ему кредит, кажется несправедливым.
Джимми Картер не любит в Израиле, и все же ни один американский президент дал им больший подарок, чем Джимми Картер с миром с Египтом, и возможность заключить мир с палестинцами.
Я вырос на американском юге, отдельном юге. Теперь у нас есть черный человек, который является президентом. Это был век апартеида, и теперь это закончилось. Это был возраст двух сверхспособностей, замороженных в холодной войне, и теперь это решено. Итак, история идет, за исключением этого арабского израильского конфликта, который, по-видимому, имеет иск о том, чтобы быть вечным.
Именно упрочнение этих повествований делает мир таким трудным. Если каждая сторона может увидеть повествование, утверждения, которые есть у другой, то существует гораздо более вероятной вероятности принятия решения. Но то, что я вижу, наоборот. Существует полный отказ от обоснованности другой стороны, и я считаю, что я считаю действительно тревожным, та болтовня, которую вы получаете от ультра-правых израильтян, а ХАМАС имеет уничтожение. В таком диалоге нет способа двигаться к миру.
