Мы совершили ужасную ошибку! В течение большей части этого столетия мы ошибочно определили раны души как психологические расстройства и делегировали их лечение обученным специалистам. Поврежденные психики не проблема. Проблема в отключенных душах. Нам нужно соединение. Нам нужно исцеляющее сообщество.
Корень всех наших личных и эмоциональных трудностей заключается в отсутствии единения ... поэтому я верю, что самый верный путь к преодолению проблем и становлений теми людьми, которым мы должны были быть связаны с Богом и с нашим сообществом.
Разрушенные мечты никогда не бывают случайными. Они всегда являются кусочком в большей головоломке, главой в более широкой истории. Святой Дух использует боль разрушенных снов, чтобы помочь нам открыть наше желание Бога, помочь нам начать мечтать о высшей мечте. Они представляют собой возможности для пробуждения Духа, а затем удовлетворить нашу высшую мечту.
Мы не можем рассчитывать на то, что Бог организует то, что происходит в нашей жизни способами, которые заставит нас чувствовать себя хорошо. Однако мы можем рассчитывать на то, чтобы Бога терпеливо удалить все препятствия для нашего удовольствия Его. Он привержен нашей радости, и мы можем зависеть от него, чтобы дать нам достаточно вкус этой радости и достаточного количества надежды, что лучшее еще впереди, чтобы продолжать продолжать идти, несмотря на то, сколько боли продолжает преследовать наши сердца.
После Христа есть дикое приключение, полное или риск, разочарование, волнение и неудачи. Это не вечерняя прогулка в запланированном сообществе по хорошо ухоженному пути.
Реальная сила в том, чтобы помочь кому -то преобразовать не то, чтобы что -то сделать с ними, а присоединиться к ним.
В нашей жизни никогда не бывает ни мгновения, с того дня, как мы доверяли Христу до того дня, когда мы видим Его, когда Бог не жаждет благословлять нас. В каждый момент, в любых обстоятельствах, Бог приносит нам добро. Он никогда не останавливается. Это доставляет ему слишком много удовольствия. Бог не ждет, чтобы благословить нас после того, как наши проблемы заканчиваются. Он благословляет нас прямо сейчас, в этих неприятностях. В этот момент он дает нам то, что считает хорошим.
Мы были разработаны, чтобы любить, и когда мы это делали, внутри развивается что -то хорошее. Мы чувствуем себя чистыми, богатыми, целыми. Более того, мы становимся меньше заботиться о том, как мы чувствуем и больше заботимся о жизни других.
Бог всегда работает, чтобы заставить Своих детей осознавать мечту, которая остается живой под обломками каждого разбитого мечта, новой мечтой, которая, когда реализован, выпустит новую песню, пели со слезами, пока Бог не вытирает их, и мы не поем ни с чем, кроме Радость в наших сердцах.
Чем четко мы понимаем, насколько глубоко наша приверженность самозащите действует в нашем реляционном стиле, и тем смешно мы сталкиваемся с безобразием защиты себя, а не любить других, тем больше мы изменим наше направление.
Основная проблема не в том, что мы слишком увлечены плохими вещами, а в том, что мы не достаточно увлечены хорошими вещами.
Цель нашего освящения состоит в том, что мы демонстрируем Христа, как мы любим других.
Когда духовные друзья делятся своими историями, другие слушают, не работая. Они отдыхают. Нечего исправлять, ничего не улучшится. Духовное сообщество чувствует себя нетронутым тихо, когда они слушают, безусловно, обремененные. Полем Полем Но все еще отдыхая в знании, что жизнь внутри, страсть к святости, неразрушима. Это нужно только для того, чтобы питаться и освободить.
Мы не всегда можем заставить жизнь работать. Но мы всегда можем приблизиться к Богу. Существует другой способ подойти к нашим проблемам. Есть новый способ жить.
Отношения браков - одно из творений Бога для создания людей. Это дает мужьям и женам возможность служить бессмертному человеку уникально интимным образом. Таким образом, для того, чтобы насладиться значимостью брака, требуется некогда приготовленная, но продолжающаяся приверженность взаимному служению для наших товарищей, и чем больше мы их захватываем, тем больше будет наш брак.
Когда намеки на грусть проникают в нашу душу, мы не должны бежать в счастливые или отвлекающие мысли. Размышление о печали, пока она не станет подавляющей, может привести нас к глубоким изменениям в направлении нашего существа от самосохранения к благодарному поклонению.
Я нахожу гораздо легче консультироваться, чем мне консультировать, обратиться к другу в моей маленькой группе, который чувствует себя уючневым, чем раскрыть мою собственную нераверную себя. Правда в том, что нам не очень нравится быть зависимым. Нам не нравится признавать, как отчаянно мы жаждем чьей -то доброты и участия. Это так унизительно.
Видение, которое мы даем другим, кто и что они могут стать, имеет силу, когда оно повторяет то, что Дух уже говорил в их душах.
Многие из нас ставят высший приоритет не в том, чтобы стать Христом, как в середине наших проблем, а на то, чтобы найти счастье ... Я должен твердо и сознательно, благодаря акте моей воли отвергнуть цель стать счастливым и принять цель стать более похожей Господь.
Проблема искренние христиане с Богом часто сводится к неправильному пониманию того, что предназначена для этой жизни.
Божественные люди ... благородно терпеть тяжелые вещи. Они знают, что их существование имеет смысл и что они предназначены для неограниченного удовольствия на самом глубоком уровне на небесах. Поскольку они остро чувствуют, что сейчас ничто не соответствует стандартам их тоских душ, тихая, но глубоко пульсирующая боль в них заставляет их не подготовить, а к ожиданиям и дальнейшему уступу.
Если мы будем искать способы избавиться от необходимой боли, мы будем разочарованы или введены в заблуждение. Для людей, которые определяют реальные изменения как ликвидацию неизбежной борьбы, последние главы будут ужасно разочаровывающими.
Брак, связанный с обязательствами по эксплуатации другого для удовлетворения собственных потребностей (и я боюсь, что большинство браков построены на такой основе), можно законно описать как «тик на собачьих» отношениях. Точно так же, как голодный тик зажимает на питательного хозяина в ожидании еды, каждый партнер объединяется с другим в ожидании обнаружения того, что требует его или ее личная природа. Конечно, довольно разочаровывающая дилемма заключается в том, что в таком браке есть две тики, а не собака!
Я предполагаю, что Дух всегда шепчет «Абба» для детей Бога, заверяя их, что они в безопасности в его уходе. И он постоянно призывает их стать тем, кем Бог спас их, солидными людьми, неразрушенными живыми, возможно, причиняющими боль, но поглощенный приятным отцом.
Изменение изнутри включает в себя непоколебимый взгляд на нашего Господа, который меняется, потому что это отражает глубокий поворот от приверженности самообеспеченности. Без покаяния взгляд на Христа дает только иллюзию комфорта.
