Атеисты должны жить со знанием, что нет никакого спасения, нет искупления, никаких вторых шансов. Жизнь может пойти ужасно неправильно так, как никогда нельзя исправить.
Даже если мы можем согласиться с тем, что некоторые вещи естественны, а некоторые нет, что от этого следует? Ответ: ничего. Нет никаких фактических причин предположить, что то, что естественно, хорошо (или, по крайней мере, лучше), а то, что неестественное, плохо (или, по крайней мере, хуже).
Величайший моральный провал - осудить что -то как моральный провал: ни один порок не хуже, чем быть осуждающим.
В случае с Дональдом Трампом я думаю, что вы должны признать, что многое из того, что происходит в политическом дискурсе, основано на суждении. Как работает экономика - как работают люди - что произойдет - что не произойдет - что возможно - что невозможно. Есть целое модальное измерение. В политике многое вызывает суждение о том, что может быть и может быть. Трамп пугает многих людей, но существует странный возможный мир, в котором оказывается, как он оправдан, хотя большинство из нас считают, что доказательства против этого.
Причина быть атеистом заключается не в том, что она заставляет нас чувствовать себя лучше или дает нам более полезную жизнь. Причина быть атеистом - просто то, что Бога нет, и мы бы предпочли жить в полном признании этого, принимая последствия, даже если это делает нас менее счастливыми.
Я не думаю, что никто, кто искренне принял искренность, благотворительность и скромность, может быть нетерпимым или разделительным.
Знак зрелого, психологически здорового ума действительно - это способность жить с неопределенностью и неоднозначности, но только так, как на самом деле. Неопределенность не является добродетелью, когда факты ясны, а двусмысленность - это просто запутывание, когда применимы более точные термины.
Разве это не Бертран Рассел, который использовал фразу «превосходная добродетель угнетенных»? У людей всегда есть искушение, которые считают себя прогрессивными и на стороне слабых. Они демонизируют мощных, но чрезмерно романтизируют слабых. Я думаю, что мы должны это признать. Если вы серьезно относитесь к идее о том, что люди всегда будут использовать заявления правды в качестве средства питания своей собственной повестки дня, это произойдет, будь вы слабые или сильные.
Вы не выбираете то, во что вы верите в момент к моменту, но выбор, который вы сделали, делаете формирование того, во что вы верите.
Атеисты должны отметить, что жизнь без Бога может быть значимой, моральной и счастливой.
Способность и желание жаловаться - это то, что делает нас рациональными и моральными животными, способными видеть и сформулировать разницу между тем, каким образом и тем, как они должны быть.
Когда вы пытаетесь перевести любую реальную проблему в аккуратную логическую форму, вы почти всегда упрощаете ее. Нам нужна своего рода смесь - нам нужно использовать не только инструменты логики, которые являются важными и ценными - я не отрицаю, но и инструменты суждения, а также индуктивные и абсуктивные рассуждения, которые также могут сообщить.
Если вы считаете, что правы, вы должны поверить, что вы можете обосновать, что вы правы. Это требует, чтобы вы правильно справлялись с серьезными возражениями.
Каким бы ни было ваше религиозное убеждение, если вы считаете, что вселенная управляется доброкачественными силами, в какой -то момент вы должны объяснить, почему в мире так много страданий, несчастья и страданий.
Экономика неопределенна, потому что его фундаментальное предмет - это не деньги, а человеческие действия. Вот почему экономика не является мрачной наукой, это совсем не наука.
Было несколько философов, которые наслаждались демонтажем правды. Я думаю, что они сделали это с хорошими этическими мотивами и по хорошим философским причинам. Я вижу смысл в том, о чем они говорили; Идея о том, что истина часто утверждается элитами для дальнейшего повестки дня. Они раскрывают альтернативные перспективы - особенно перспективы Бесполезного. Но подрыв истины способствовало - в странном, косвенном способе, которым философия вносит вклад в культуру - отказ от идеи истины как имеющего какое -либо правильное значение вообще.
Мы не можем контролировать, вознаграждены ли мы за наши усилия, с наличными или признанием. Нам не зависит от того, сколько денег или времени мы попадаем на землю, но нам сводится, как мы их тратим.
Это может не иметь добродетельного кольца золотого правила, но максимум «никогда не говорите никогда» является одним из самых важных в этике.
Будучи подростком, у меня все чаще возникали вопросы о религии, на которую я не нашел хороших ответов.
Я думаю, что интернет -технологии делают все таким прозрачным. Гонка вооружений в обмане и вращение против общественности, пытаясь не отставать от этого - я думаю, что силы вращения должны проиграть. В корпоративном мире люди находят это. Корпоративная социальная ответственность была на повестке дня в течение очень долгого времени - и многие люди говорят, что это своего рода зеленое мышление или бело Способ быть хорошим - значит быть хорошим. Вы не можете подделать это.
Мораль более чем возможно без Бога, она совершенно не зависит от него.
Оптимист недооценивает, насколько трудно достичь реальных изменений, полагая, что все возможно, и теперь это возможно. Только путем столкновения с накладной к реальности, что весь прогресс будет затруднен в отношении лишенных интересов и повреждена человеческой бреной, мы можем создать реалистичные программы, которые на самом деле имеют шанс на успех.
Я не думаю, что когда -либо существует прямая связь между философским сообществом и более широким населением. Я очень знаю об этом, потому что я работал над книгой по идеям в глобальной философии, и вы всегда находите какую-то связь между доминирующей философией в культуре и народной философией, но это не прямолинейное распространение. Это частично снизу вверх. Мыслители-это продукты культур, в которых они выросли. Они стремятся мыслить чисто объективно и универсально, но они часто отражают способы мысли, которые встроены в культуру.
В определенной степени все философы участвовали в систематическом вопросе, которое подрывает уверенность и уверенность. Философия как целые скептические силы, которые за пределами строго контролируемой среды строгих философских дебатов заставили многих людей поднять руки в отчаянии и подумать: «Какой смысл?». Большая часть общественного восприятия философии заключается в том, что она оставляет вас без ответов и более запутанных, чем в начале.
Я думаю, что соответствующий вид скептицизма заключается в следующем: вы должны все время задавать вопросы, вы также должны убедиться, что вы делаете это в духе искреннего желания найти ответы - и это также означает быть открытым. Я сражаюсь с этим: я знаю, что склонен быть очень скептичен, и в результате я отклоняюсь от пренебрежительного. Но, будучи осознанным тенденцией, мне нравится бросить вызов своему собственному скептицизму и убедиться, что это не просто колено. Вы должны быть скептически настроены по отношению к себе. Когда вы только скептически настроены наружу, у вас есть несбалансированный скептицизм.
