Даже если мы можем согласиться с тем, что некоторые вещи естественны, а некоторые нет, что от этого следует? Ответ: ничего. Нет никаких фактических причин предположить, что то, что естественно, хорошо (или, по крайней мере, лучше), а то, что неестественное, плохо (или, по крайней мере, хуже).