Было несколько философов, которые наслаждались демонтажем правды. Я думаю, что они сделали это с хорошими этическими мотивами и по хорошим философским причинам. Я вижу смысл в том, о чем они говорили; Идея о том, что истина часто утверждается элитами для дальнейшего повестки дня. Они раскрывают альтернативные перспективы - особенно перспективы Бесполезного. Но подрыв истины способствовало - в странном, косвенном способе, которым философия вносит вклад в культуру - отказ от идеи истины как имеющего какое -либо правильное значение вообще.
Я не думаю, что когда -либо существует прямая связь между философским сообществом и более широким населением. Я очень знаю об этом, потому что я работал над книгой по идеям в глобальной философии, и вы всегда находите какую-то связь между доминирующей философией в культуре и народной философией, но это не прямолинейное распространение. Это частично снизу вверх. Мыслители-это продукты культур, в которых они выросли. Они стремятся мыслить чисто объективно и универсально, но они часто отражают способы мысли, которые встроены в культуру.
В определенной степени все философы участвовали в систематическом вопросе, которое подрывает уверенность и уверенность. Философия как целые скептические силы, которые за пределами строго контролируемой среды строгих философских дебатов заставили многих людей поднять руки в отчаянии и подумать: «Какой смысл?». Большая часть общественного восприятия философии заключается в том, что она оставляет вас без ответов и более запутанных, чем в начале.
Говорить о создании истины имеет тенденцию тревожить людей, потому что истина должна быть «просто там». Не требуется много размышлений, чтобы оценить, что мы иногда меняем истины на местах - иногда просто по словам. Новый закон изменит то, что возможно. Я думаю - возможно, потому, что парадигма, которой мы следуем, имеет тенденцию быть научной, а все о открытии - творческий элемент истины - это тот, на котором мы не сосредотачиваем столько внимания. Это особенно в области англоязычной философии, возможно, потому, что мы слишком много связываем ее с этими «пагубными» континентальными тенденциями.
Некоторые из моих пониманий того, что философия и этика изменились очень медленно. Одна вещь, которая изменилась, это довольно долгое время, я купил идею, что философия в основном касается аргументов. Я все чаще считаю, что это не так. Самые интересные вещи в философии не являются аргументами. Я думаю, что я думаю, что я называю формой посещения. Я думаю, что философия, по крайней мере, столько же о тщательном уходе за вещами, сколько о структуре аргументов.
Я очень аристотелевский подход - не подробно - поэтому я всегда обнаруживаю, что говорю о том, что люди расстроены, как «это вопрос баланса и суждения». Для многих философов это ужасные слова, потому что они признают неопределенность и неопределенность. Чем больше я делал философию, тем больше я убедился, что это так.
Я не из этих людей, которые кислые в академических кругах. Мне очень повезло, что я не буду в научных кругах, но я абсолютный паразит. Пока я писал свою книгу о сравнительной философии, я опирался на некоторых фантастических ученых - университетских людей. Академия абсолютно необходима, но для тех, кто собирает ее вместе. Иногда это такое разочарование.
Я не чувствую себя недвижимостью о проблемах философии. История научила нас, что многие философские проблемы могут расти, уйти из дома и жить в другом месте.
Философия должна быть расследована; Это может ничего не занять на веру, и его методы основаны не на слепого принятия власти, а на установлении истин по разуму и аргументам.
Граница между естественным и сверхъестественным, религией и философией не всегда может быть ясной. Но есть линии, и мы должны знать и принять, на какой стороне мы находимся.
Философия наиболее заинтересована, когда она нечистая. То, что восстанавливается из древнегреческой модели, не является какой -то потерянной идеей чистой сущности философии, а идея о том, что философия смешана со всем остальным.
Если философия заключается в том, чтобы быть ценной частью жизни, мы должны ценить ее ради себя, а не только за то, что она сделала для нас в последнее время.
