Из всех инструментов Mans, самым чудесным, без сомнения, это книга. Другими инструментами являются расширения его тела. Микроскоп, телескоп, являются расширениями его зрения; Телефон - это расширение его голоса; Тогда у нас есть плуг и меч, расширения руки. Но книга - что -то еще вообще: книга - это расширение памяти и воображения.
Творчество приостановлено между памятью и забыванием.
Будущее не имеет никакой другой реальности, чем настоящая надежда, и прошлое - это не более, чем настоящая память.
Я не могу пройти через пригороды в одиночестве ночи, не думая, что ночь радует нас, потому что она подавляет непрерывные детали, как и наша память.
Задача искусства состоит в том, чтобы превратить то, что с нами постоянно происходит, превратить все эти вещи в символы, в музыку, в нечто, что может длиться в памяти Мэн. Это наш долг. Если мы не выполняем это, мы чувствуем себя несчастными.
Меня интересует прошлое. Возможно, одна из причин, по которой мы не можем сделать, не может изменить прошлое. Я имею в виду, что вы едва ли можете разобраться с настоящим. Но прошлое, в конце концов, просто сказать память, мечту. Вы знаете, что мое собственное прошлое, кажется, постоянно меняется, когда я помню это, или читал вещи, которые мне интересны.
Мы - наша память, мы - это химерный музей сдвигающих форм, эта куча разбитых зеркал.
Дни и ночи проходили через это отчаяние плоти, но однажды утром он проснулся, посмотрел (сейчас со спокойствием) на размытых вещах, которые лежали о нем, и почувствовали, как можно было почувствовать, распознавая мелодию или голос, что Все это случилось с ним раньше, и что он столкнулся со страхом, а также с радостью, надеждой и любопытством. Затем он спустился в его память, которая казалась ему бесконечным, и сумел вытащить из этого головокружения потерянное воспоминание, которое блестящее, как монета под дождем - возможно, потому, что он никогда не смотрел на это, кроме (возможно) во сне.
Другая школа заявляет, что все время уже выяснилось и что наша жизнь является лишь сумасшедшей и, без сомнения, фальсифицированной и изуродованной памяти или отражения неверного процесса.
Человеческая память формирует свой собственный Eden внутри
Боги сплетают несчастья для людей, так что предстоящие поколения будут о чем петь. Малларм повторяет, менее красиво, что сказал Гомер; Вспомните о том, что все, все заканчивается в книге. Греки говорят о поколениях, которые будут петь; Маллам говорит о предмете, о вещах, книге. Но идея такая же; Идея, что мы созданы для искусства, мы созданы для памяти, мы созданы для поэзии, или, возможно, мы созданы для забвения. Но что -то остается, и что что -то является историей или поэзией, которые по существу не отличаются.
Я полагаю, идентичность зависит от памяти. И если моя память вычеркнута, то мне интересно, существует ли я - я имею в виду, если я один и тот же человек. Конечно, мне не нужно решать эту проблему. Это зависит от Бога, если таковые имеются.
То, что один человек должен разбудить в других воспоминаниях, которые принадлежат к третьему, является очевидным парадоксом.
Книга - это больше, чем словесная структура или серия словесных структур; Это диалог, который он устанавливает своим читателем и интонацией, который он навязывает его голосу и изменяющимся и прочным изображениям, которые он оставляет в его памяти. Книга не является изолированным существом: это отношения, ось бесчисленных отношений.
По мере приближения конечного, из памяти больше нет изображений - есть только слова.
