Почти каждый естественный человек, который слышит об аде, льстит себе, что он избежит этого.
У вас есть основания задаться вопросом, что вы еще не в аду.
Христос похож на реку в другом отношении. Река постоянно течет, постоянно из фонтанной головки поступают свежие запасы воды, так что человек может жить на всех его жизни. Итак, Христос-постоянно текущий фонтан; Он постоянно снабжает своего народа, и фонтан не тратится. Те, кто живут на Христе, могут иметь свежие припасы от него на вечность; У них может быть рост новой блаженности, и это еще новое, и которое никогда не пойдет до конца.
Тот, чье сердце исправлено, доверяя Христу, не нужно бояться.
Если вы жаждите больше похожи на Христа, тогда ведь себя как он и ходите, когда он ходил.
Цель богов моей жизни заключалась в том, что у меня есть страсть к славе Богов и что у меня есть страсть к моей радости в этой славе, и что эти двое - одна страсть.
Поиск Царства Божьего является главным бизнесом христианской жизни
Вся правда дается от Откровения, как общего, так и особенного, и она должна быть получена по разуму. Причина является данным Богом средством открытия истины, которую Бог раскрывает, будь то в Своем мире или Его Словом. В то время как Бог хочет добраться до сердца с истиной, Он не обоходит разум.
Путь к небесам поднимается; Мы должны быть довольны путешествовать в гору, хотя это будет тяжело и утомительно, и вопреки естественному уклону нашей плоти.
Боги будут через Его замечательную благодать, что молитвы его святых должны быть одним из величайших основных средств для продолжения замысла Царства Христовых в мире. Когда у Бога есть что -то очень великое для его церкви, именно Его воля должна предшествовать ему необычайные молитвы Его народа; Как и Эезекииль 36:37. И выясняется, что, когда Бог собирается совершать великие дела для Своей церкви, он начнет с удивительно изливая дух благодати и проклятия (см. Захарию 12:10).
Решено, чтобы спросить себя в конце каждого дня, недели, месяца и года, где я мог бы в любом отношении, добился большего успеха.
Самый маленький грех - это акт космической измены против святого Бога.
Христос дает мир самым грешным и несчастным, что к нему приходит. Он исцеляет разбитое в сердце и связывает их раны.
Те, кто действительно приходит к Богу за милосердие, приходят как нищие, а не как кредиторы: они приходят за простым милосердием, за суверенной благодати, а не за все, что должно
Я выхожу, чтобы проповедовать с двумя предложениями. Во -первых, каждый человек должен отдать свою жизнь Христу. Во -вторых, независимо от того, дает ли кто -нибудь еще его жизнь, я дам ему свою.
Есть люди, которые любят тех, кто согласен с ними и восхищается ими, но не имеют времени на тех, кто выступает и не любит их. Любовь христиан должна быть универсальной!
По-настоящему христианская любовь, к Богу или людям,-это скромная разбитая любовь. Желания святых, какими бы серьезными были скромными желаниями. Их надежда - скромная надежда; И их радость, даже когда она невыразима и полна славы,-скромная разбитая радость и оставляет христианина более бедным духом, а также в большей степени похожей на маленького ребенка, и в большей степени склонны к универсальному смищению поведения.
Тот, кто его не знает, ничего не знает, как и на самом деле.
Истинная любовь к Богу должна начаться с удовольствия в его святости, а не с удовольствием в любом другом атрибуте; ни один другой атрибут не является действительно прекрасным без этого.
Любовь - это сумма всей добродетели, и любовь распоряжается нам добра.
Во всех ваших курсах идите с Богом и следуйте за Христом как маленького, бедного, беспомощного ребенка, охватив руку Христа, следив за признаком ран на его руках и стороне, откуда пришла кровь, которая очищает вас от греха и скрывать свою наготу под юбкой белой сияющей одежды его праведности.
Бог прославляется не только его славой, которую видно, но и тем, что она радовалась.
Невозможно, чтобы христиане в частном качестве могли бы сделать так много, чтобы продвигать работу Бога и продвигать Царство Христово, как молитва.
Благодаря Божьей мы никогда не сорваем незрелых фруктов. Мы никогда не будем заставлять людей к решению, потому что мы приведем их к проклятию, а не к спасению.
Мы зависим от силы Бога на каждом этапе нашего искупления.
