Некоторые люди в церкви, такие как Мартин Лютер Кинг -младший, вышли против сегрегации. Но если вы посмотрите на основную часть организованной религии, вы обнаружите, что она одобрила рабство и процитировал Библию, чтобы одобрить ее; Папа даже владел рабов.
Я чувствую, что если епископальная церковь не может выступать в своих собственных рядах, то это не церковь, в которой я бы все равно хотел бы быть членом.
Проблема с христианством заключалась в том, что примерно к 150 году в христианской церкви почти не осталось евреев, и поэтому с того времени до последней части двадцатого века единственные люди, читающие Евангелия и интерпретируют Евангелия и пишут комментарии о Евангелия были язычниками, которые просто не знали о еврейском происхождении, и я просто подумал, что они были предвзяты.
Я не пишу для фундаменталистов. Я пишу для людей, которые были отталкиваны такими мышлениями, и все же, кто думает, что может быть то, чего они еще не обнаружили.
Еврейские писания говорят, что можно поработить кого -нибудь, кроме ваших коллег -евреев. В нем говорится, что вы должны поработить только своих соседей. Я говорю людям, что означает, что мексиканцы и канадцы находятся в опасности, если мы хотим быть буквальными в отношении Библии.
Многие люди думают обо мне как о антихристе или воплощении дьявола, потому что я не подтверждаю буквальные закономерности Библии. Но дело в том, что я не могу больше покинуть буквальные узоры, чем я мог летать на Луну. Я просто выхожу за них.
Я был воспитан в значительной степени фундаменталистом, но единственная вещь, которую дал мне фундаментализм, - это любовь к этой книге и обязательство читать и изучать ее. Сложность в том, что я все это прочитал, я не пропустил, я все это прочитал, и когда вы все это прочитали, вы не можете взять это буквально, потому что вы не хотите обвинять Бога во многих из вещи, которые встречаются в этой книге. Есть некоторые довольно жестокие сцены.
Некоторые люди думают, что молитва говорит Богу, что делать. Я не думаю, что это так.
Церковь должна была найти способ защитить совершенство Иисуса, чтобы он мог выполнять работу спасения, которая в их отсчета мог сделать только Бог, потому что Бог должен был прийти в этот мир из -за пределов этого мира, чтобы спасти падших Создание.
Проблема в том, что то же самое, которое позволило нам выжить в эволюции, также убьет нас, потому что в окончательном анализе, если выживание является основной мотивацией каждого человека, тогда мы наконец -то будем в ситуации, где может сделать правильно И только один человек выживет.
Я думаю, что могу сказать вам, как я испытываю Бога. Я испытываю Бога как силу жизни, призывающую меня жить, я испытываю Бога как силу любви, призывающую меня любить. Это Бог, которого я вижу в Иисусе из Назарета, это бог, которого я вижу в четвертом Евангелии.
Молитва-это не взрослые письма, написанные Санта-Клаусу, и Бог не является каким-то родителем, похожим на небо, который позаботится о нас.
В моей книге «Грехи Писания» я проследил развитие племенной религии, которая включала в себя такие идеи, как Божья убийство египтян, потому что они ненавидели избранных людей. Затем в книге Осии наконец появился бог любви около 8 -го века. Бог справедливости появляется в книге Амоса в конце 8 -го века или начале 7 -го века.
Я хожу в церковь здесь, в Нью -Джерси, это всего лишь очень захватывающее место, и я просто люблю быть там в воскресенье утром - я просто сижу там в скамье с женой, это все, что я делаю, но я очень много часть этого собрания. У нас есть фантастический ректор, она приносит людей из таких мест, как Объединенная богословская семинария в Нью -Брайтоне, штат Миннесота, где у вас хорошее обучение, и наши люди значат с отличным материалом, и они действительно отвечают. Они могут верить, не скрещивая пальцы. И я думаю, что это настоящий шаг вперед.
Бенедикт XVI продолжал говорить, что гомосексуалы девиантны. Они не девианты. Они девианты, только если вы говорите, что любой, кто отличается от меня, ненормальный.
Когда я оглядываюсь на христианскую веру, я вижу, что нам пришлось повторно разоблачить, почти заново изобретали себя несколько раз.
Я все еще надеюсь. Я бы не был в этом положении, если бы я этого не сделал. Я люблю церковь. Я люблю Библию. Но я думаю, что мы во время, когда мы отчаянно нуждаемся в великой реформации.
Я думаю, что Иисус - это факт истории. Я думаю, что человек по имени Иисус из Назарета жил и был распят. Я думаю, что его смерть интерпретировала его жизнь фантастическим образом, потому что, если вы изучите эту жизнь, тщательно под наложением богословия и мифологии, вы обнаружите, что сила этой жизни заключалась в том, что он постоянно отдавал себя. Он постоянно призывал людей быть всем, кем они могли бы быть.
Я получаю письма каждую неделю от людей, которые живут в сельской местности Техаса или в сельской местности Миссисипи и которые чувствуют себя совершенно одинокими. Они чувствуют, что должны быть самым странным человеком в мире. Они не вписываются в религиозную среду своих общин. Это не имеет никакого смысла для них. Они читают некоторые из моих колонн, и они знают, что в мире есть кто -то, по крайней мере, такой же сумасшедший, как и он, и поэтому они пишут и говорят, есть ли кто -нибудь еще?
Возможно, я, возможно, уже пятнадцать, двадцать книг о Мэтью. Я бы сказал, что авторы, которые мне больше всего нравятся, - это английский парень по имени Майкл Гулдер, который преподавал в Университете Бирмингема в Англии, и он пишет о еврейском происхождении в Евангелии от Матфея, который является частью того, о чем я только что говорил, о котором, о котором, о котором я только что говорил Мне просто очень захватывающе.
Я верю, что Бог очень реален.
Я могу только отдать любовь, которую я получил.
Религия - это смешанное благословение.
Христиане пытались отделиться от еврейской толпы, чтобы они не были получателями преследования римлян. И то, как они это сделали, было сказать, что евреи также убили нашего героя. И поэтому христиане начали определять себя против православной партии евреев как способ выжить против римского натиска.
Библейская более высокая критика сохраняется в конкретном анклаве академической христианской стипендии и считается слишком неразмертной, чтобы поделиться со средним скамейтером, поскольку она поднимает больше вопросов, чем церковь может адекватно ответить. Таким образом, лидеры церкви защитят простых верующих от концепций, которые они не были обучены, чтобы понять. Таким образом, этот постоянный разрыв между академическими христианами и средним скамейтером сделал свое первое появление.