Невозможно, чтобы человек не мог избежать своего человека, чтобы представить Бога. Мы можем говорить о том, как мы пережили Бога, а не о том, что или кто Бог.
Мы должны начать с Ground Zero и спросить, что значит иметь реальную связь с Богом и что значит молиться. Мы должны пересмотреть все наше понимание Бога. Мы живем на другой стороне Коперника, Кеплера, Галилея, Исаака Ньютона, Чарльза Дарвина, Сигмунда Фрейда, Альберта Эйнштейна, Стивена Хокинга, целой группы людей, которые имеют то, как мы думаем о реальности.
Если нельзя верить воскресению Иисуса, за исключением того, что согласится с фантастическими описаниями, включенными в Евангелия, то христианство обречено. Ибо этот взгляд на воскресение не является правдоподобной, и если это все, что есть, то христианство, которое зависит от истины и подлинности воскресения Иисуса, также не является правдоподобным.
Если вы действительно думаете, что молитва может остановить ракеты или пули, вы должны спросить, почему некоторые люди попадают в ракеты или пули. Они люди, за которые никто не молился? Они люди, которых Бог просто не понравился? Я так не думаю.
Одним из моих замечательных переживаний в жизни было опросить на ночном ток-шоу парня по имени Том Снайдер. Он брал у меня интервью с книгой, которую я написал на Новом Завете Библии, называемой спасением Библии от фундаментализма, и мы поговорили о знакомствах книг Нового Завета, и я сказал: «Ну, консенсус в том, что Евангелия были написаны от сорока -семидесяти лет после распятия ». И он остановил меня и сказал: «Подождите, епископ, это означает, что они не могли быть написаны очевидцами».
Это почти неизбежно, что мы становимся религиозными людьми. Вопрос в том, что это за религия?
Наша проблема не в том, что мы упали; Наша проблема в том, что мы еще не стали человеком. Вопрос в том, что может сделать нас людьми, чтобы мы могли отдать жизнь и отдать любовь и не хвататься после попытки защитить нашу собственную жизнь все время? Так я вижу историю Иисуса, и я думаю, что это мощная и глубокая история.
Я не решил быть белым, я не выбрал быть мужчиной, я не выбрал быть гетеросексуальным, я не выбрал быть правшей. Это Givens of Life. И я не знаю, почему церковь не может с этим справиться, почему они не могут этого понять. Ну, я знаю, почему: потому что люди всегда боятся любого, кто отличается.
Никогда не было времени, когда мы были созданы совершенными и впали в грех, и их нужно было спасти. Мы развиваемся людей; Мы не падшие люди. Мы не немного ниже ангелов. Мы немного выше, чем у обезьян. Это совсем другая перспектива.
Любой, кто является мифологией ... всегда есть страх. Вот почему мы не любим людей, чей цвет кожи отличается, чей уклон глаз отличается или чье поклонение отличается. Это заставляет их чувствовать себя неуверенно. Итак, мы вычеркиваем. Сегодня меня больше всего беспокоит христианская церковь, так это то, что мы проводим время, подтверждая людей в их собственном чувстве несчастности.
Это 21-й век, и кто-то должен подняться из этой религиозной традиции и ретрансляции его для постмодернистского мира ... Земля не является центром вселенной, поэтому Бог не существует существо, которое живет над небом, Кто время от времени расщепляет Красное море или создает чудо или что -то в этом роде.
Джерри Фалвелл говорит, в программе Пэт Робертсона, что причина, по которой на нас атаковали 11 сентября, заключается в том, что мы приспосабливали ACLU, аборт, гомосексуалистов и феминистки в Америке, поэтому Бог ударил нас.
У вас не может быть мира, где 50 процентов людей диеты на диете, а 50 процентов людей голодают, если вы хотите стабильности.
Я хочу, чтобы христианство усилило наше человечество, а не спасало нас от некоторых падений. Я не хочу, чтобы мы зависели от этого сверхъестественного Бога в небе; Я хочу, чтобы мы узнали, что Бог является частью того, кем мы являемся, и что мы должны жить по значению Бога с другими людьми. Это означает, что мы должны жить во взаимном уважении и взаимозависимости; Это означает, что мы должны ограничить наши собственные желания, чтобы политика тела выжила.
Я не думаю, что ад существует. Я верил в жизнь после смерти, но я не думаю, что это имеет дело с наградой и наказанием. Религия всегда находится в контроле, и это то, чего люди на самом деле не понимают.
Человеческие существа проводятся тем, что многие миллионы или миллиарды лет, чтобы ориентироваться на их собственное выживание. Вот почему мы племенные люди. Вот почему мы предвзятые люди. Вот почему мы относимся к женщинам как к гражданам второго сорта, поэтому мы гомофобны, и поэтому мы делаем религию оружием, чтобы доказать, что мы превосходим других людей.
Я думаю, что история христианской веры в том, как вы можете стать более глубоким и полностью человеком, а не как вы можете стать религиозным. И я не вижу никаких признаков того, что быть религиозным делает вас более моральными.
Теперь нам нужно увидеть, что человеческая жизнь не должна быть спасена от падения, чего не произошло. Человеческая жизнь должна быть уполномочена. Мы должны начать рассматривать работу Бога как расширение человечества людей, чтобы им не приходилось общаться друг с другом из менталитета выживших падших людей.
Мы находимся в менталитете выживания, и это тяжело связано с нашим человечеством, потому что мы являемся победителями эволюционной борьбы миллионов, миллионов и миллионов лет.
... Смерть в конечном итоге - это измерение жизни, через которое мы отправляемся ввремленем.
Мне интересно, что Павел [Апостол], пишущий Галатам, отвечает на вопрос: «Что значит жить во Христе?» Говоря: «Еврей или грек больше нет, больше нет раба или свободного, больше нет мужчин и женщин; потому что все во Христе Иисусе».
Если вы собираетесь жить в сообществе, вы должны воздерживаться от убийства друг друга и красть друг у друга. Вы должны иметь честь и честность в своих отношениях друг с другом. Но я думаю, что глубже, что нам нужно сделать, это стать настолько полным человеком, что мы не понимаем в жизни; Мы отдаем жизнь. Мы отдаем любовь. Мы отдаем быть вне себя. Это окончательная работа религии.
Я начал читать [Библию] как критик, внутренний критик. Поэтому я добрался до места, где, когда я поступил в университет, я просто не мог примирить эту книгу и некоторые из ее точек зрения с вещами, которые я изучал в своей академической карьере. И тогда у вас есть выбор: либо вы бросаете свою академическую карьеру, закрываете свой разум и станете постоянным фундаменталистом, либо бросаете свою религию и становитесь гражданином современного мира и получаете современное образование, или просто тратить все остальное вашей жизни, уравновешивая две вещи вместе, заставляя их в диалог.
Все, что уменьшает жизнь, это зло, и все, что улучшает жизнь, это хорошо.
Это не будет прямолинейным прогрессом, но нет никаких сомнений в том, что сознание растет. Предрассудки регулярно умирают в западном мире. Мы больше не сжигаем ведьмы.
