Дайте людям общего врага, и вы дадите им общую идентичность. Лишайте их врага, и вы лишаете их костыли, с помощью которого они знают, кто они.
Я считаю, что быть геем-это регулярно встречающийся непатологический вариант меньшинства в состоянии человека, и что подходящей аналогией является левша, которая также, как это происходит, раньше рассматривалось как не какой-то дефект в нормативно правом передал человечество.
Я пытаюсь доказать, что церковь действительно может из -за своих собственных ресурсов, отказаться от ложной и часто ненавистной, характеристики и набора взглядов на народ геев и лесбиянок.
Я думаю, что у меня есть довольно традиционные взгляды на первоначальный грех, благодать и настоящую, но сложную природу мы, люди, способны узнать что -то правдивое о том, чтобы быть человеком, которого мы раньше не знали. И все же последствия этого традиционного взгляда действительно довольно радикальны.
Я не уверен, что меня когда -либо привлекли к академической жизни как таковой. Богословие было вопросом выживания для меня. Если у меня есть панцирь академической презентативности, это благодаря замечательным учителям, которые у меня были.
Молчание тех, кто находится в позициях влияния в церкви, которые знают или имеют сильное подозрение, что быть геем-это непатологический вариант меньшинства в состоянии человека, что меняет с ума, намного безумнее, чем я преследую какую-либо громкий поставщик ненавистных ерунда.
Частью моей мотивации в поисках причины быть геем была необходимость найти «то, что пошло не так Я пришел? " на самом деле не полезно.
Я, честно говоря, не уверен, что когда -либо пытался поговорить как богослов о «гомосексуальных действиях» как таковых. Мое несогласие с нынешним учением римских общин о том, что я считаю их принципиально расторженной предпосылкой объективно неупорядоченной природы склонности.
Я не очень многозадачный, и когда я нахожусь в продуктивном режиме, страдают организационные вещи.
