Крик бедных - это не всегда просто, но если вы не слушаете его, вы никогда не узнаете, что такое справедливость.
Война, по определению, неизбирательное убийство огромного количества людей за концы, которые являются неопределенными. Подумайте о средствах и концах и примените его на войну. Средства ужасны, конечно. Концы, неопределенные. Одно это должно заставить вас колебаться. Полем Полем Полем Мы умны во многих отношениях. Конечно, мы должны быть в состоянии понять, что между войной и пассивностью есть тысяча возможностей.
В Соединенных Штатах сегодня Декларация независимости висит на стенах школьных комнат, но внешняя политика следует за Макиавелли.
Конституция. Полем Полем иллюстрирует сложность американской системы: она служит интересам богатой элиты, но также делает достаточно для небольших владельцев недвижимости, для механиков и фермеров со средним уровнем дохода, чтобы построить широкую базу поддержки. Слегка процветающие люди, которые составляют эту базу поддержки, являются буферами против чернокожих, индейцев, очень бедных белых. Они позволяют элите сохранять контроль с минимальным принуждением, максимум закона-все это сделано приемлемым фанфаром патриотизма и единства.
Действительно, невозможно быть нейтральным. В мире, уже движущемся в определенных направлениях, где богатство и власть уже распределены определенным образом, нейтралитет означает принятие того, как сейчас все. Это мир столкновения интересов войны против мира, национализма против интернационализма, равенства против жадности и демократии против элитарности, и мне кажется невозможным, и нежелательным быть нейтральным в этих конфликтах.
Снова и снова американцы проголосовали за президента, чтобы удержать их от войны, только чтобы увидеть избранный кандидат «Мира», который затем приводит нацию в войну.
История важна. Если вы не знаете историю, то, как будто вы родились вчера. И если вы родились вчера, кто -нибудь там в положении власти может сказать вам что -нибудь, и у вас нет возможности проверить это.
Вы не можете быть нейтральным на движущемся поезде.
Поскольку сама война является самой крайней формой терроризма, война с терроризмом глубоко противоречит.
Я пришел к выводу, что война была неприемлемым способом решения любых проблем в мире-что будут проблемы с тиранией, несправедливостью, народами, пересекающими границы и что несправедливость и тирания не следует терпеть и следует бороться и сопротивляться, но единственное, что не должно использоваться для решения этой проблемы, - это война. Потому что война неизбежно является неизбирательным убийством большого количества людей. И этот факт ошеломляет, какую моральную причину где -то похоронен в истории этой войны.
Одним из определенных эффектов войны является уменьшение свободы выражения мнений. Патриотизм становится приказом дня, и те, кто ставит под сомнение войну, рассматриваются как предатели, замолчать и заключить в тюрьму.
Люди должны идти туда, куда они не должны идти, сказать, что они не должны сказать, и остаться, когда им говорят уйти.
Пессимизм становится самоисполняющимся пророчеством; Он воспроизводит себя, наносит ущерб нашей готовности действовать.
Большинство может быть неправильным, большинство может отменить права меньшинств. Если большинство правит, мы все равно могли бы иметь рабство. 80% населения когда -то поработили 20% населения. В то время как управляется правилом большинства, это нормально. Это очень испорченное представление о том, что такое демократия. Демократия должна учитывать несколько вещей - пропорциональные требования людей, а не только потребности большинства, но и потребности меньшинства. Большинство, особенно в обществах, где средства массовой информации манипулируют общественным мнением, может быть совершенно неправильным и злым. Люди должны действовать в соответствии с совести, а не большинством голосов.
За обманчивыми словами, предназначенными для того, чтобы побудить людей поддержать насилие-такие слова, как демократия, свобода, самооборона, национальная безопасность-в руках нескольких людей существует реальность огромного богатства, в то время как миллиарды людей в мире голодны , больной, бездомный.
У нас есть более сложная форма империализма, которая является экономической. Но на заднем плане скрывается вооруженная сила.
Всякий раз, когда я разочаровываюсь (который находится на альтернативных вторниках, между тремя и четырьмя), я поднимаю настроение, вспоминая: художники на нашей стороне! Я имею в виду тех поэтов и художников, певцов и музыкантов, романистов и драматургов, которые говорят с миром таким образом, что это непроницаемо, чтобы напасть, потому что они ведет битву за справедливость в сфере, которая недостижима от тупости обычного политического дискурса.
История может пригодиться. Если вы родились вчера, не зная прошлого, вы могли бы легко принять то, что говорит вам правительство. Но, зная немного истории-хотя оно не докажет, что правительство лежало в данном случае-я сделаю вас скептически настроенными, заставит вас задавать вопросы, что более вероятно, что вы узнаете правду.
Там нет никакого поступка, слишком маленького, нет никаких смелых. История социальных изменений - это история миллионов действий, малых и больших, объединяющихся в критические моменты, чтобы создать власть, которую правительства не могут подавить.
Ричард Никсон не был меньшим злом, он был большим злом, но в своей администрации война наконец была завершена, потому что ему пришлось иметь дело с силой антивоенного движения, а также силой вьетнамского движения Полем Я буду голосовать, но всегда с осторожностью, что голосование не является решающим, а организация - важная вещь.
Иногда разница между двумя кандидатами является важной в непосредственном смысле, и тогда я считаю, что попытка заставить кого -то в офис, который немного лучше, который менее опасен, понятна. Но никогда не забывая, что независимо от того, кто вступает в должность, решающий вопрос не в том, кто находится в офисе, а какое социальное движение у вас есть. Потому что, если у вас есть мощное социальное движение, не имеет значения, кто в офисе.
Нас не ненавидят, потому что мы практикуем демократию, свободу ценности или поддерживаем права человека. Нас ненавидят, потому что наше правительство отрицает эти вещи людям в странах третьего мира, ресурсы которых желают многонациональные корпорации. Эта ненависть, которую мы посеяли, вернулась, чтобы преследовать нас в форме терроризма ....
Образование становится самым богатым и живым, когда оно противостоит реальности морального конфликта в мире.
Я вижу в этом центральный вопрос нашего времени: как найти замену войны в человеческой изобретательности, воображении, мужестве, жертвах, терпении ... война не неизбежна, как бы она ни была постоянной, как бы она ни была в истории дела. Это не выходит из каких -либо инстинктивных человеческих потребностей. Он производится политическими лидерами, которые затем должны приложить огромные усилия-по собственному желанию пропагандой, принуждением-чтобы мобилизовать обычно неохотное население, чтобы идти на войну.
Гражданское неповиновение - это не наша проблема. Наша проблема - гражданское послушание.
