Система патриархата является исторической конструкцией; У него есть начало; Это будет конец. Похоже, что его время почти управляет своим курсом, больше не служит потребностям мужчин или женщин, и в ее неразрывной связи с милитаризмом, иерархией и расизмом он угрожает самому существованию жизни на Земле. Что произойдет после того, что за какая структура будет основой для альтернативных форм социальной организации, которую мы еще не можем знать. Мы живем в эпоху беспрецедентной трансформации. Мы находимся в процессе становления.
История женщин является основным инструментом для освобождения женщин.
История женщин-это право женщин, необходимое, незаменимое наследие, из которого мы можем рисовать гордость, комфорт, мужество и дальний вид.
Главное, что история может научить нас, это то, что человеческие действия имеют последствия, и что определенные выборы, когда -то сделанные, не могут быть отменены.
Все, что объясняет мир, на самом деле объясняет мир, которого не существует, мир, в котором мужчины находятся в центре человеческого предприятия, а женщины находятся на краю «помогают» им. Такого мира не существует - никогда не существует.
Влияние на мужчин также было очень плохим, от упущения истории женщин, потому что мужчинам было создано впечатление, что они гораздо важнее в мире, чем на самом деле. Это способствовало иллюзиям величия в каждом человеке, который неоправдан. Если вы можете думать как мужчина, что все великое в мире и его цивилизация была создана мужчинами, то, естественно, вам приходится смотреть свысока на женщин. И, естественно, у вас должны быть разные чаяния к своим сыновьям и для ваших дочерей.
Когда я начал работать над историей женщин около тридцати лет назад, поля не существовало. Люди не думали, что у женщин была история, которую стоит знать.
Автономия означает, что женщины определяют себя и ценности, с помощью которых они будут жить, и начинают думать о институциональных соглашениях, которые будут упорядочить их окружающую среду в соответствии с их потребностями ... к прошлому без смысла и будущее, определяемое другими-в мир, в котором кто-то действует и выбирает, осознавая значимое прошлое и свободно формировать свое будущее.
Мы можем узнать из истории, как думали и действовали прошлые поколения, как они отреагировали на требования своего времени и как они решили свои проблемы. Мы можем учиться по аналогии, а не по примеру, поскольку наши обстоятельства всегда будут отличаться от их. Главное, что история может научить нас, это то, что человеческие действия имеют последствия и что определенные варианты, когда -то сделанные, не могут быть отменены. Они исключают возможность сделать другие варианты, и, таким образом, они определяют будущие события.
Мужчины разрабатывают идеи и системы объяснения, поглощая прошлые знания и критику и заменяя их. Женщины, не зная своей собственной истории [не знают, что женщины до них думали и учили. Итак, поколение за поколением, они [борются] за понимание, которые другие уже имели перед ними, [что приводит к] постоянному изобретению колеса.
Полем Полем Полем Чернокожие женщины. Полем Полем обучаются с детства, чтобы стать работниками и ожидать, что будут финансово самостоятельно самостоятельно самостоятельно. Они знают, что им придется работать, будь то женаты или одиноки; Работа с ними, в отличие от белых женщин, не является освобождающей целью, а скорее навязанной необходимостью жизни.
Чернокожие не могут и не будут интегрироваться в американское общество в каких-либо терминах, кроме как самоопределения и автономии.
Для мальчиков семья была местом, из которого появился один из них, и в котором человек вернулся за комфортом и поддержкой, но область действий была большим миром дикой природы, приключений, индустрии, труда и политики. Для девочек семья должна была быть миром, их область действий по внутреннему кругу. Он должен был выразить себя в своей работе, и через это и социальные действия должны были помочь преобразовать окружающую среду; Ее индивидуальный рост и выбор были ограничены, чтобы заставить ее выразить себя благодаря любви, женствству и материнству-через поддержку и воспитание других, которые будут действовать за нее.
Долгосрочная приверженность интимным отношениям с одним человеком любого пола является важной необходимостью, которую люди испытывают, чтобы разводить качества, из которых может возрасти воспитание мысли.
Обращение нового права заключается в том, что, кажется, обещает, что во внутреннем сфере ничего не изменится. Люди в ужасе от изменений, потому что это последняя гуманизирующая сила, оставленная в обществе, и они правильно думают, что это должно быть сохранено.
Уход считался просто продолжением неоплачиваемых услуг, оказанных домохозяйкой - характерное отношение, которое преследует профессию по сей день.
[Существует] глубина и срочность поиска еврейских и христианских женщин для связи с божественным, что на протяжении более 1000 лет феминистской библейской критики и религиозного переоценки.
