Когда у меня нет ни удовольствия, ни боли, и какое-то время дышат безвкусным безвкусным воздухом этих так называемых хороших и терпимых дней, я чувствую себя так плохо в своей детской душе, что я разбиваю свою ржавую лиру благодарения перед лицом дремления Бог удовлетворенности и предпочел бы почувствовать самую дьявольскую боль гореть во мне, чем это тепло хорошо нагретой комнаты. - Гарри Халлер
Это замечательно, все, что мужчины могут глотать. Десять минут я читаю газету. Я позволил духу безответственного человека, который жует и жует чужой слова во рту и снова дает им непереварен, войти в меня в глаза.
Вы все время знали, что ваш санкционированный мир был только половиной мира, и вы пытались подавить вторую половину так же, как это делают священники и учителя. Вы не добьетесь успеха. Никто не удастся в этом, как только он начал думать.
... болезнь души Халлера, как я теперь знаю, является не эксцентричностью одного человека, а болезнь самих времен, невроз этого поколения, к которому принадлежит Халлер, болезнь, кажется, что нет означает атаковать только слабые и бесполезные, но, скорее, именно те, кто самые сильные в духе и самые богатые в дарах.
Душа, которая разрушена в зародыше, часто вернется к весну своего начала и наполненного обещаниями детства, как будто она может обнаружить там новые надежды и повредить сломанные нити жизни. Стрелики растут быстро и с нетерпением, но это всего лишь фиктивная жизнь, которая никогда не станет подлинным деревом.
Ум международный и выше-национальный ... он должен служить не войной и уничтожением, а миром и примирением.
Ибо воздух одиноких людей окружил его сейчас, все еще атмосфера, в которой ускользнул мир вокруг него, оставив его неспособным к отношениям, атмосферу, против которой не будет ни то, не будет. Это был один из важных целей в его жизни.
О, если бы у меня был друг в данный момент, друг на чердаке, мечтал о при свечах и с скрипкой, лежащей на руке! Как я должен был проскользнуть к нему в его тихий час, бесшумно поднимаясь по извилистой лестнице, чтобы застать его врасплох, а затем с разговорами и музыкой, мы должны были провести небесный фестиваль в течение ночи!
"Ты действительно не любишь меня, ты никого не любишь. Это не правда?" «Может быть», - устало сказал Сиддхартха. «Я такой же, как ты. Ты тоже не можешь любить, иначе, как ты мог бы практиковать любовь как искусство? Возможно, люди, как мы, не могут любить. Обычные люди могут, это их секрет».
Девушка заставила меня поесть, выпить и спать, и показала мне дружбу, смеялась надо мной и назвала меня глупым маленьким мальчиком. И этот замечательный друг поговорил со мной о святых и показал мне, что даже когда я превзошел себя в абсурде, я был не одинок.
Увы, Сиддхартха, я вижу, как ты страдаешь, но ты страдаешь от боли, на которой хотелось бы смеяться, на которую ты скоро смеешься за себя.
Каждый дает то, что у него есть. Солдат дает силу, торговые товары, обучение учителей, рис фермера, рыбак.
У всех людей доброй воли есть это общее - что наши работы позоревают нас.
До 1914 года я любил путешествовать; Я часто ходил в Италию и однажды провел в Индии несколько месяцев. С тех пор я почти полностью отказался от путешествий, и я не был за пределами Швейцарии более десяти лет.
Наш Бога зовут Абраксас, и Он - Бог и сатана, и Он содержит как светящийся, так и темный мир.
Однажды я буду лучшей рукой в игре. Однажды я научился смеяться. Пабло ждал меня, и Моцарт тоже.
Какой это был замечательный сон! Никогда не спал, так что его освежали, так что обновлял его, так что омолодил его! Возможно, он действительно умер, возможно, он утонул и возродился в другой форме. Нет, он узнал себя, он узнал свои руки и ноги, место, где он лежал, и я в груди, Сиддхартха, внедренная, индивидуалистическая. Но этот Сиддхартха был несколько изменен, обновлен. Он прекрасно спал. Он удивительно проснулся, счастлив и любопытен.
Итак, умирайте в Einem Hoeheren Sinn, Der Anfang aller weisheit ist, так что умирает шизофренир и Анфанг Аллер Кунст, Аллер Фантаси. (Как безумие в более высоком смысле, является началом всей мудрости, как и шизофрения начало всего искусства, все фантазии.)
В то время две противоположные понятия игры называли комментарии и обсуждение. Первые игроки отличали два основных типа игры, формальные и психологические.
Это действительно любила? Я видел, как все эти страстные люди катутся и случайно дрейфовали, как будто движимый штормом, человеком, наполненным желанием сегодня, насыщался на завтра, яростно любящий и жестоко отбрасывая, уверен, что не привязан и счастлив.
Путь к невиновности, к неточнему и к Богу ведет, не обратно, не обратно к волкам или к ребенку, а еще дальше в грех, все глубже в человеческую жизнь.
Я понимаю, что некоторые люди не поверят, что ребенок, более десяти лет, способен иметь такие чувства. Моя история не предназначена для них. Я говорю это тем, кто лучше знает человека. Взрослый, который научился переводить часть своих чувств в мысли, замечает отсутствие этих мыслей у ребенка и, следовательно, приходит к выводу, что ребенку тоже не хватает этого опыта. И все же редко в моей жизни я чувствовал и страдал так же глубоко, как в то время.
Поэтому я вижу, что существует так же хорошо, смерть для меня, как жизнь, грех, как святость, мудрость, как глупость, все должно быть таким Я, чтобы ничего не делать, кроме как работать для моей выгоды, чтобы не навредить мне.
Знание может быть передано, но не мудрость.
Вначале был миф. Бог в Своем поиске самовыражения вложил души индусов, греков и немцев с поэтическими формами и продолжает инвестировать душу каждого ребенка в поэзию каждый день.
