Когда мне было одиннадцать или двенадцать лет, я на некоторое время зациклен на вопросе, может ли быть два «идентичных» камня. Это, конечно, вопрос, является ли принцип идентичности нераскрытия правдой, и, как я сформулировал его, я должен был попасть в путаницу по этому поводу.
Знание имеет форму дерева, и, поскольку метафизика является наиболее фундаментальной одной из теоретических дисциплин, оно представляет корни дерева.
Для пучков универсалов может быть в более чем одном месте одновременно; Таким образом, пакет может иметь более одного экземпляра; Таким образом, могут быть численно различные подробности, разделяющие одни и те же универсалии; Таким образом, принцип идентичности нераскрытия является ложным.
Существуют разные интерпретации проблемы универсалий. Я понимаю это как проблему предоставления истины, производителям предложений о том, что определенный специфический является таковым и тому подобным, например, такие предложения, как «эта роза красная». Другие интерпретировали это как проблему о онтологических обязательствах таких предложений или о проблеме о том, что означают эти предложения.
Правда - это сущность в силу, о которой оно делает истинным, предложение. И это необходимое условие быть истинным производителем (хотя и не достаточным), что производитель правды требует того, что оно делает это правдой.
Я все равно не верю в теорию пакета. Теория пакета постулирует универсалии, и я не верю в них; Поэтому я не верю в теорию пакета.
Утверждая, что теория пакета не влечет за собой и ни в коем случае не преданна принципу идентичности нераспадных, я, таким образом, защищал теорию пакета от традиционного возражения к нему.
На мой взгляд, теоретик пакета должен сказать, что когда где -то находится пакет, там есть «экземпляр» пакета. Пример полностью состоит из универсалов пакета. Но пакет и экземпляр - две отдельные сущности. Связки универсалов могут быть размножены, но их случаи не могут, и подробности являются случаями пачки универсалов.
Разница между номинализмом сходства и номинализмом класса состоит в том, что первый, но не последний, приводит к тому, что сходство приводит к тому, чтобы объяснить истины рассматриваемых предложений.
Похоже, что огромное большинство философов считают, что включение нечистых свойств в диапазон квантификаторов принципа сделает принцип тривиальным. Я утверждал, что это не так.
Проблема того, как охарактеризовать свойства, которые тривиализируют принцип, является одной из самых сложных проблем, связанных с принципом идентичности неустойчивости, а также проблемы, на которые уделяется наименьшее внимание.
Лейбниц верил в свободу, как в божественном, так и человека, и он думал, что непредвиденные обстоятельства являются необходимым условием свободы. То есть, если агент действует свободно при выборе x, то выбор x не может быть необходим. Но в его философии есть некоторые элементы, которые, кажется, делают непредвиденные обстоятельства невозможными.
Параллелизм, или отрицание какой -либо причинности между разумом и телом, в основном и пусково вытекает из теории веществ, имеющих полные концепции, которые включают все, что относится к ним.
Я бы сказал, что я философский мальчик. Мысли о «идентичных камнях» - самые ранние философские мысли, которые я помню. Но когда я был подростком, я также думал о более типичных философских проблемах, о которых думают подростки: существование Бога, объективность морали, независимо от того, можно ли знать, что внешний мир существует.
В какой -то момент я взял копию принципов Беркли из библиотеки моего отца. Это была первая книга философии, которую я прочитал. Я нашел это увлекательным и хотел прочитать больше философии.
Я решил сделать философию в университете с целью стать профессиональным философом. Будучи довольно нестабильным персонажем, в некоторых моментах я сомневался в том, чтобы стать профессиональным философом, но пример двух моих учителей, Эзкиэля де Оласо и Хуана Родригеса Ларрета, заставил меня подтвердить мое первоначальное решение.
Те, кто считает знания, является целым зоопарком субдисциплин, отреагируют на мою метафизику-привилегированную позицию в этом зоопарке или на мое мышление о знании как дереве, с более и меньше фундаментальными частями.
Те, кто думает, что метафизика просто неправильно поняла грамматику, отреагируют на мою метафизику в какой -то месте в системе знаний.
Метафизика - это изучение наиболее общей природы и базовой структуры реальности, и, следовательно, концепции метафизики, таких концепций, как время, пространство, идентичность, сходство, вещество, собственность, факты, событие, состав, возможность и т. Д. фундаментальные концепции. Таким образом, метафизика является наиболее фундаментальной теоретической дисциплиной.
Роль метафизики в отношении других дисциплин, будь то философская или нет и включать в себя естественные науки, является основополагающей ролью. Отсутствие ясности в понятиях метафизики подразумевает отсутствие ясности в других дисциплинах - как теоретических, так и практических дисциплинах - использующих эти концепции или использующие концепции, которые зависят от концепций метафизики.
Хотя я чувствовал, что был довольно хорош в критике философской позиции, я не очень хорош в защите и выставлении дела о философской позиции.
Я думаю, что существует метафизическая проблема отношения между разумом и телом. Думать, что нет метафизического измерения проблемы, является ошибкой.
Несовершенные сообщества показывают, что быть максимальным классом сходства недостаточно для того, чтобы быть собственностью.
