Мужчины сначала чувствуют необходимость, а затем ищут полезность, следуйте, чтобы посетить комфорт, все еще позже развлекаются с удовольствием, оттуда разразились роскошью и, наконец, сходят с ума и тратят свое вещество.
Один действительно понимает только то, что можно создать.
Прямая линия не может пройти через мучительные повороты жизни.
Здравый смысл - это суждение без размышлений, разделяемое целым классом, целой нацией или всей человеческой расой.
Природа народов сначала грубая, а затем суровая, а затем доброкачественная, а затем деликатная, наконец, распадана.
Воображение более надежно в пропорции, поскольку сила рассуждений слаба.
Люди сначала чувствуют вещи, не замечая их, а затем заметите их с внутренним бедствием и нарушениями и, наконец, размышляют о них с ясным умами.
Понимание возникает путем создания
Политология неразрывно несет в себе изучение благочестия, и что тот, кто не является благочестивым, не может быть по -настоящему мудрым.
Единые идеи, происходящие среди целых народов, неизвестных друг другу, должны иметь общее основание истины.
Метафизика абстрагирует разум от чувств, и поэтическая способность должна погрузить весь разум в чувствах. Метафизика взлетает до универсалий, и поэтический факультет должен погрузиться в детали.
Правительства должны соответствовать характеру управляемого; Правительства даже результат такого характера.
Универсальный принцип этимологии на всех языках: слова переносятся из тел и из свойств тел, чтобы выразить вещи разума и духа. Порядок идей должен следовать порядок вещей.
Это правда, что сами люди создали этот мир народов ... но этот мир, без сомнения, издал у разума, часто разнообразного, порой довольно противоречиво, и всегда превосходящих конкретные цели, которые мужчины предложили себе.
Правительства должны соответствовать характеру управляемых людей.
Критерий и правило истинного состоит в том, чтобы сделать это. Соответственно, наша ясная и четкая идея ума не может быть критерием самого ума, еще меньше других истин. Поскольку разум воспринимает себя, он не делает себя.
Но природа наших цивилизованных умов настолько оторвана от чувств, даже в вульгарных, абстракциями, соответствующих всем терминам теабстракта, в которых изобилуют наши языки, и, таким образом, усовершенствовано искусством письма, и, как оно было одухотворено. , потому что даже вульгарные знают, как считать и считаться, что, естественно, за пределами нашей силы сформировать обширный образ этой любовницы, называемой «сочувствующей природой.
