Я потратил много лет, работая над своим письмом и очень грандиозно говоря: «А теперь ... мой роман!», Который скоро будет превращен в рассказ, а затем в абзац.
Путешественник, конечно, должен всегда быть осторожным с чрезмерно широким обобщением. Но я американец, и нехватка данных не мешает мне делать широкие, расплывчатые, концептуальные заявления и, при необходимости, следуя этим заявлениям с войсками.
Это может быть единственной ясной правдой так называемой пограничной проблемы: поместите бедную страну рядом с богатой и следите за тем, как течет трафик. Добавьте препятствия, трафик пытается течь вокруг них. Эйлиматическое неравенство. Драфик останавливается.
Я не чувствую, что у меня есть интеллект, чтобы действительно населять постоянно высокий уровень прозы.
Успех делает возможности, и многие из этих «возможностей» на самом деле являются исключениями - от трудностей, от недружества, от борьбы.
Я всегда хотел написать энергичные, нетипичные предложения, то есть предложения, которые не были нормальными или мягкими.
Реализм заключается в том, чтобы художественная литература, что такое гравитация для ходьбы: заключение, которое позволяет танцевать при правильных обстоятельствах.
Я вырос в Чикаго на южной стороне и имел тонну свободы, просто делал все, что хотел, когда хотел. Рискуя звучать в труде, я бы сказал, что это было блаженно.
Вот что мне должно быть похожа на историю. Это не: «Я хочу написать о могильце». Но ты идешь и - буп! лопата. «Хорошо, что делать с лопатой? Копает отверстие. Почему? Я еще не знаю. Копай дыру! О, посмотри на тело».
Мне кажется, что есть определенные мысли, виньетки и отношения, которые у меня всегда было желание представлять.
Конечно, есть объективная правда, но когда мы смотрим на рассказы людей об этом, кажется, что настоящая правда заключается в аккреции всех этих разных версий.
Писатель пишет, что его интересует и чем он может управлять, и тем, что он может сделать вживую, как сказал Фланнери О'Коннор. Итак, моя реакция на кого -то говорит: «Ты должен!» или "Вы должны!" Или даже "Эй, почему бы и нет?" в основном, чтобы пожимать плечами и вежливо уйти и делать все, что я хочу сделать. На самом деле это никто другой, и даже если бы я согласился с одним из этих «муков» или «должен», что бы я сделал с этим, если бы мое сердце не было в этом?
Кто -то сказал мне однажды - я имею в виду, я сказал: «Это нормально, что я действительно не знаю, какова структура трехактивных?» И он сказал: «Это в основном: акт 1: парень взбирается на дерево; акт 2: Люди приходят и бросают в него вещи; Акт 3: Он спускается».
Если я пишу историю, и вы читаете ее, или наоборот, вы нашли время из своего дня, чтобы забрать мою книгу. Я думаю, что единственное, что убьет эти отношения, это если вы чувствуете меня снисходительно для вас в процессе. И как это происходит? Ну, это происходит, когда я знаю больше, чем ты, и когда я знаю, что знаю больше, чем ты, и я сдерживаю его от тебя. Чтобы я мог тогда манипулировать вами в конце. Вы знаете, вы думаете о том, как в ситуации знакомств, насколько это было бы ужасно, это то же самое с книгой.
Каждый писатель знает, что когда вы имитируете кого -то - вы знаете, вы говорите как Фолкнер - у вас все хорошо, но ваша жизнь в Хобокене не Falkneresque. Таким образом, вы получаете такой дефицит между реальным опытом писателя и вещами, которые он голоден, чтобы выразить, и сам голос.
Вы не хотите тратить свою жизнь, писая о вещах, которые не имеют значения. Вы хотите попытаться выйти из временной посредственной посредничества и написать так, чтобы это имело значение для всех. Это восходит к этой идее быть интимной с вашим читателем. Поскольку мы все здесь, и мы все умираем, стремимся, любим и чувствуем себя неадекватными, все эти вещи, которые мы все делаем все время, каково это облегчение, когда кто -то смотрит на вас и говорит: «Да, да, да, я тоже."
Это подчеркнуло эту идею, что когда мы читаем книгу или пишем книгу, вы находитесь в акте совместного творчества. Читатель и писатель пытаются нарядить и представить себя лучшими я, а затем в этот момент, когда внезапно, как читатель, вы больше не вы, и также, как писатель, вы на самом деле не вас Полем
Я думаю, что даже как Саддам Хусейн или Гитлер проснулись и сказали: «Я думаю, что это будет хороший день. Я сделаю действительно важную работу». И, учитывая их определение добра, они вышли и сделали ужасные вещи.
Я не уверен, что назвал бы это агонией, но есть своего рода циклическое разочарование. Вы правильно поняли одну историю, а потом приходит еще одна. Когда это закончится? То, что я пытаюсь сделать, это запустить его прямо сейчас, признав, что этот цикл пишет. То есть: пытаться понять разочарования и неудачи (и агонии) как часть более крупной шахматной игры, которую вы играете с самим искусством.
Как писатель, я, по сути, просто пытаюсь выдать себя за первого читателя, который поднимает историю и должен решать, в каждом моменте, продолжать идти.
Художественная литература открыта для тех, кто попадает в дверь, если вы входите энергетически.
На более техническом уровне история требует много слов. И чтобы генерировать слова, фразы, образы и т. Д., Это заставит читателя продолжать читать - это может по -настоящему захватить читателя - писатель должен работать из места, скажем, знакомство и привязанность. Матрица истории должна быть сделана из вещей, о которых писатель действительно знает и любит. Автор не может растягиваться и (чисто) изобретать все время. Ну, я все равно не могу.
Я думаю, что это было большим откровением для меня в начале моей жизни, что люди, которые кажутся злыми, на самом деле нет. Другими словами, никто не просыпается утром и не говорит: «Тёд, ты, ты, я собираюсь быть злым».
Позитивные человеческие действия не только возможны, но и распространены; Люди могут улучшить, выбирать свет и так далее. И это все происходит.
Технически очень трудно показать позитивные проявления. Но я могу оглянуться назад на то, как я думал и чувствовал, даже будучи маленьким ребенком, и там было много удивления, и открытость для многих сторон жизни.
