Социальная справедливость опирается на ненависть к тем, кто наслаждается удобной позицией, а именно на зависти.
Похоже, что это почти закон человеческой природы, что людям легче согласиться с негативной программой - о ненависти к врагу, о завистью к тем лучше - чем на любую позитивную задачу.
Человеческая зависть, безусловно, не является одним из источников недовольства, которые может устранить свободное общество. Вероятно, это одно из важных условий для сохранения такого общества, что мы не поддерживаем зависть, а не санкционируют его требования, замаскивая его как социальную справедливость, но относимся к нему, по словам Джона Стюарта Милл как -социально и зло всех страстей.
Если ресурсы разных стран рассматриваются как исключительные свойства этих наций как оптовые, если международные экономические отношения, вместо того, чтобы быть отношениями между людьми, становятся все более активными отношениями между целыми народами, организованными как торговые права, они неизбежно становятся источником трения и зависти между целые народы.
