Процветание по -настоящему является основным человеческим концом, и процветание - это активность души, которая преуспевает в соответствии с добродетели.
Эпистемология Декарта является особым случаем этики добродетели Аристотеля.
Поскольку человеческое благо - это то, что люди должны преследовать, стремление к интересам для Аристотеля является такая деятельность души, которая составляет человеческое благо, а именно действие, которая достигает Desiderata, где достижение соответствует добродетели.
В конечном счете, мое более значительное согласие - с традицией добродетели, в которой участвуют Аристотель и Декарт.
