Мы никогда не получаем лучшего удовольствия, чем когда мы больше всего наслаждаемся Богом.
Хорошее слово стоит всего лишь плохое, и стоит больше.
Никто не так пуст, как те, кто сам по себе.
Только сумасшедшие и дураки довольны собой; Ни один мудрый человек не достаточно хорош для его собственного удовлетворения.
Когда мы делаем что -нибудь пользу для других, мы делаем столько же или больше, что и хорошо для себя.
Либо быть настоящим другом, либо просто незнакомец: настоящий друг будет рад сделать добро-просто незнакомец не причинит вреда.
Мудрый человек не будет сообщать о своих разных мыслях с неподготовленными умами или беспорядочным образом.
Человеческая душа для Бога, как цветок для солнца; Он открывается на своем подходе и закрывается, когда он уходит.
Никто не известен как хорош, пока у них не будет возможности быть плохими.
Плохой принцип в уме хуже, чем вопрос болезни в организме.
Дьявол часто находит работу для тех, кто не находит для себя.
Ах! Когда в зачислении в бессмертные ряды я иногда задаюсь вопросом, не обнаружим ли мы не по делам, а тем, что мы сопротивлялись, наши места назначаются.
Страх - это деноминация Ветхого Завета; Вера является деноминацией нового.
Правительство человека должно быть монархией разума: это слишком часто демократия страстей или анархия юмора.
Тот, кто нечестен, никому не доверяет.
Все не делается, когда мы говорили с Богом молитвой; Наши петиции должны быть проведены с реальными усилиями.
Все опасно для него, что боится этого.
Мы только настолько свободны, что другие могут быть свободными, а также мы.
Вход в небеса не в час смерти, а в момент обращения.
Никто не думает, что другие будут для него лучше, чем он.
Никто не обманывает себя, чем те, кто считает, что их религия правдивая и подлинная, думал, что это усовершенствовает не их духи и реформы, а не их жизнь.
Тот, кто не раскаивается, снова грешит.
Никто не стоят больше в страхе перед Богом, чем те, кто больше всего его отрицает.
Он вряд ли узнает, кто не хочет, чтобы его учат; Для учащегося есть чем заняться, а также учителя.
Жили ли христиане в соответствии с своей религией, они не делали только то, что делают истина, праведность и доброта, в соответствии с их пониманием и способностями: а затем один человек был бы богом для другого.
