Мы злоупотребляем землей, потому что мы считаем ее товаром, принадлежащим нам. Когда мы видим землю как сообщество, к которому мы принадлежим, мы можем начать использовать ее с любовью и уважением.
Этическое поведение поступает правильно, когда никто другой не наблюдает, даже когда делать неправильные вещи законно.
Земля - это не просто почва, это фонтан энергии, протекающей через цепь почв, растений и животных.
Вещи - это правильно, когда он имеет тенденцию сохранять целостность, стабильность и красоту биотического сообщества. Это неправильно, когда он стремится.
Самая старая задача в истории человечества: жить на участке земли, не портя ее.
Не может быть никаких сомнений в том, что общество, укоренившееся в почве, более стабильное, чем укоренилось в тротуарах.
Первый закон интеллектуальной борьбы - сохранить все части
В дикости это спасение мира.
Эта песня воды слышна для каждого уха, но в этих холмах есть другая музыка, ни в коем случае не слышно. Еще в ночью, когда костер низкий, и Плеяды забрались через резьщики, сидят тихо и слушают и усердно думайте обо всем, что вы видели, и пытались понять. Тогда вы можете услышать это - обширная пульсирующая гармония - ее счет, записанный на тысячу холмов, его отмечает, что жизнь и смерть растений и животных, его ритмы, охватывающие секунды и столетия.
Есть некоторые, кто может жить без диких вещей, и тех, кто не может. Для нас меньшинства возможность увидеть гусей важнее телевидения, а возможность найти цветочный цветок-это право, как и свобода слова.
То, что ситуация кажется безнадежной, не должно помешать нам сделать все возможное.
Практика сохранения должна исходить от убеждения в том, что этически и эстетически правильно, а также то, что экономически целесообразно. Вещи - это правильно только тогда, когда он имеет тенденцию сохранять целостность, стабильность и красоту сообщества, а сообщество включает в себя почву, воды, фауну и флору, а также людей.
Сохранение в конечном итоге сводится, чтобы вознаградить частного землевладельца, который сохраняет общественные интересы.
Последнее слово в невежестве - человек, который говорит о животном или растении: «Что хорошего?
Надежда на будущее заключается не в том, чтобы ограничить влияние занятости человека - для этого уже слишком поздно - но в создании лучшего понимания степени этого влияния и новой этики для его управления.
Тот, кто ищет весну с коленями в грязи, находит это в изобилии.
Гармония с землей похожа на гармонию с другом; Вы не можете дорожить его правой рукой и отрубить его левую.
Несоответствие является высшим эволюционным достижением социальных животных.
Одним из штрафов экологического образования является то, что человек живет один в мире ран. Большая часть ущерба, нанесенного на суше, довольно невидима для мирян. Эколог должен либо затвердеть свою оболочку и поверить в то, что последствия науки - это не его дело, либо он должен быть врачом, который видит следы смерти в сообществе, которые хорошо считают себя и не хотят, чтобы ему рассказывали иначе.
Необходимость выжимать последнюю каплю утилиты из земли имеет такую же отчаянную финальную финал, как и нарезать мебель, чтобы согреться.
Сохранение - это состояние гармонии между мужчинами и землей.
Для тех, кто лишен воображения, пустое место на карте - бесполезные отходы; для других, самая ценная часть.
Эта земля является сообществом, является основной концепцией экологии, но эта земля должна быть любимой и уважаемой, является расширением этики.
Здоровье земли-это способность к самообновлению в почвах, водах, растениях и животных, которые в совокупности составляют землю.
Река или ручей - это цикл энергии от солнца до растений до насекомых, чтобы рыба. Это континуум, сломанный только людьми.
