Есть некоторые, кто может жить без диких вещей, а тех, кто не может.
Как только вы научитесь читать землю, я не боюсь, что вы с ней сделаете, или с ней. И я знаю много приятных вещей, которые это сделает с вами.
Как и ветры и закаты, были восприняты дикие вещи как должное, пока прогресс не начал покончить с ними. Теперь мы сталкиваемся с вопросом, стоит ли еще более высокий «стандарт жизни», стоит его затрат в вещах естественных, диких и свободных. Для нас меньшинства возможность увидеть гусей важнее телевидения.
Гармония с землей похожа на гармонию с другом; Вы не можете дорожить его правой рукой и отрубить его левую. То есть вы не можете любить игру и ненавидеть хищников; Вы не можете сохранить воды и тратить диапазоны; Вы не можете построить лес и добывать ферму. Земля - один организм.
По общему согласию, это хорошая вещь для людей, чтобы вернуться к природе.
Мы никогда не достигнем гармонии с землей, в то же время, чем мы достигнем абсолютной справедливости или свободы для людей. В этих более высоких чаяниях главная вещь - не достичь, а стремиться.
Мы вовремя достигли старого волка, чтобы наблюдать, как в ее глазах умирал жестокий зеленый огонь. Я понял тогда и с тех пор узнал, что в этих глазах было что -то новое что -то известное только ей и горе. Я был молод тогда и полон спусков; Я думал, что, поскольку меньше волков означало больше оленей, ни один волки не будут означать рай для охотников. Но, увидев, как умирает зеленый огонь, я почувствовал, что ни Волк, ни гора не согласились с таким видом.
Есть две духовные опасности в том, чтобы не владеть фермой. Одним из них является опасность предположить, что завтрак поступает из продуктового магазина, а другой, который тепло исходит от печи.
Наша способность воспринимать качество в природе начинается, как в искусстве, с красивой. Он расширяется на последовательных этапах красивых до ценностей, пока они не являются языком.
Только гора жила достаточно долго, чтобы объективно слушать вопил волка.
Сохранение, рассматриваемое полностью, является медленным и трудоемким разворачиванием новых отношений между людьми и землей.
Акты творения обычно зарезервированы для богов и поэтов, но смиренные люди могут обойти это ограничение, если они знают, как. Например, чтобы посадить сосну, не нужно быть ни Богом, ни поэтом; Нужно только владеть лопатой.
Моя любимая цитата: этика наземной этики просто увеличивает границы сообщества, чтобы включить почвы, воды, растения и животных или коллективно: земля. Короче говоря, этика земли изменяет роль Homo Sapiens от завоевателя земельного сообщества до простых членов и гражданина. Это подразумевает уважение к его собратьям, а также уважение к сообществу как таковому.
Я прочитал много определений того, что является защитником защитника, и не написал не более немногих, но я подозреваю, что лучший из них написан не ручкой, а с топором. Это вопрос того, о чем думает мужчина во время рубки или, решая, что нарезать. Сохранитель природы - это тот, кто смиренно осознает, что с каждым ударом он пишет свою подпись на лице своей земли.
Мы сталкиваемся с вопросом, стоит ли еще более высокий «стандарт жизни», стоит его затрат в вещах естественных, диких и свободных.
Научите студента видеть землю, понять, что он видит, и наслаждаться тем, что он понимает.
Мы поддерживаем произведения искусства, но виды, представляющие работу Aeons, украдены из -под наших носов
Я утверждаю, что те, кто любит пустыню, не должны быть полностью лишены ее, что, хотя сокращение дикой природы было хорошим, его истребление было бы очень плохим, и что сохранение дикой природы является наиболее срочным и Трудно из всех задач, которые противостоят нам, потому что нет никаких экономических законов, которые помогут, и многие, чтобы препятствовать его достижениям.
Я рад, что не буду молоды в будущем без пустыни.
Земельная этика ... отражает существование экологической совестью, и это, в свою очередь, отражает убеждение за индивидуальную ответственность за здоровье земли. Здоровье-это способность земли для самообновления. Сохранение - это наша попытка понять и сохранить эту способность.
Последнее слово в невежестве - человек, который говорит о животном или растении: «Что хорошего?» Если сухопутный механизм в целом хорош, то каждая часть хороша, независимо от того, понимаем ли мы это или нет. Если биота, в ходе Aeons, построила то, что нам нравится, но не понимает, то кто, кроме дурака, отбросит, казалось бы, бесполезные части? Сохранить каждый Cog и колесо - это первая мера предосторожности интеллектуального разжигания.
На самом деле ваш Woodlot - это исторический документ, который верно записывает вашу личную философию.
Наши инструменты лучше, чем мы, и становитесь лучше быстрее, чем мы. Их достаточно, чтобы взломать атом, командовать приливами, но их недостаточно для самой старой задачи в истории человечества, чтобы жить на участке земли, не испортив его.
Как ветры и закаты, были восприняты дикие вещи как должное, пока не начался прогресс с ними
Мы осознаем неясность Земли - ее почва, горы, реки, леса, климат, растения и животные - и все вместе уважаем ее не только как полезный слуга, но и как живое существо, гораздо менее живое, чем мы сами, но значительно Больше, чем мы сами во времени и пространстве - существо, которое было старым, когда утренние звезды пели вместе, и когда последние из нас были собраны его отцам, все еще будут молодыми.
