В глубине души мы все подозреваем, что что -то не так с тем, как мы воспринимаем жизнь, но мы стараемся очень, очень трудно не заметить этого. И то, как мы остаемся слепыми к нашему ужасному состоянию, связано с навязчивым и патологическим отрицанием бытия - как будто какая -то ужасная судьба преодолела нас, если бы мы столкнулись с чистым светом истины и обнажали наше страх, цепляясь за иллюзию.
Сложности духовной философии и теологий - это просто мысль в пустоте.
Вопрос о бытии - это все. Ничто не может быть более важным или последовательным, где ставки стоят так высоко. Оставаться без сознания - значит оставаться спящим в нашей собственной реальности и, следовательно, спят в реальности в целом. Выбор прост: просыпаться, чтобы быть или спать бесконечный сон.
Способ освобождения не является системой убеждений; Это то, что нужно применить на практике.
Истинное сердце всех людей - это любитель того, что есть.
Существует жестокость в жизни, которая призывает к жесткой, чтобы с тревогой решить ее, а позволить ей преобразовать вас.
Мудрость без любви - это как иметь легкие, но нет воздуха, чтобы дышать. Не ищите мудрость, чтобы получить знания, но для того, чтобы жить и любить более полно.
Молчание внутри вас - это звук ваших знаний, которые рухнут. Помните, это вы сказали: «Я хочу быть свободным».
Что я на самом деле? Прекрасная вещь ... это никто не может сказать нам, что мы есть. Никто не может нам сказать. Не в том смысле, что это будет удовлетворительным для нас. Наша истинная природа самоуверна. Когда мы сталкиваемся с нашей истинной природой, это подлинно себя. Что -то внутри нас знает. Это ... это то, за что искали, жаждали, искали. Это все. Обычно это не то, что мы ожидали.
Правда в том, что вы уже то, что ищете.
Только когда преследование прекращается, возможно ли распознать то, что состоит из вас: чистое существо.
Приятно помнить, что цель буддизма состоит в том, чтобы создать будд, а не буддисты, как цель христианства - создавать Христиан, а не христиан. В том же духе мои учения не предназначены для приобретения последователей или подражателей, а пробудить существа к вечной истине и, таким образом, пробудить жизнь и жизнь.
Мы понимаем-часто вдруг-что наше чувство себя, которое было сформировано и построено из наших идей, убеждений и образов, не совсем то, кем мы являемся. Это не определяет нас, у него нет центра.
Вы должны хотеть знать правду больше, чем вы хотите чувствовать себя в безопасности, чтобы полностью пробудить к тому факту, что вы не что иное, как сами пояснение.
Всякий раз, когда вы не манипулируете своим опытом, вы медитируете. Как только вы медитируете, потому что вы думаете, что должны, вы снова контролируете свой опыт, и вы вытеснили всю ценность из своей медитации.
Понимание Будды в среднем пути - это не просто баланс между крайностями. Это традиционное понимание скучает по более глубокому откровению о среднем пути как самой природы беспрецедентного просветления. Средний путь - это приглашение вскочить за пределы Нирваны и Самсары и осознать нерожденный ум Будды в середине повсюду.
Что бы вы ни сопровождали, упорно.
Отказ от отключения от любви, и все отношения будут полностью преобразованы; Даже отношения с самим собой.
Сама жизнь - это не что иное, как отношения.
В жизни есть что -то большее, чем то, что мы видим на поверхности.
Существует глубокая ответственность за любовь ... больше, чем ум, мог себе представить или удержаться. Если большинство людей действительно осознают влияние, которое они оказывают в целом, они будут раздавлены реализацией этого.
Если вы предпочитаете дым над огнем, встаньте сейчас и уходите. Ибо я не собираюсь парфютировать одежду вашего ума с помощью более сажих знаний.
Вместо того, чтобы стремиться к какой -то отдаленной цели, которую вы никогда не достигнете, я приглашаю вас остановиться и спросить: как я избегаю просвещения, которое уже присутствует в каждый момент? Как я вижу разделение там, где его не существует?
Просвещение - это неизменное состояние сознания
Вы думаете, что просветление - это нечто иное, чем сейчас происходит. Это ваша основная ошибка.
