У меня был этот вид около года. Я обычно выращиваю эту бороду на Рождество. Мне нравится ходить в торговые центры, одетые как Иисус, и мне нравится гулять по торговому центру и говорить: «Нет! Нет! Это было не то, о чем должно было быть, люди! Тогда, если в торговом центре есть Санта, я подхожу к нему и говорю: «Послушай, толстый человек, ты просто клоун на моей вечеринке по случаю дня рождения».
Я верю в Бога и Его Сына, Иисуса Христа.
Без креста есть только осуждение. Если Иисус не казнен, празднования нет.
Иисус провел меня через трущобы, не убив. Я просто гулял с ним, как будто он действительно был там, а не дух, просто плавающий вокруг.
Ну, когда Христос вернется на этот раз, я надеюсь, что он вернется с ума. Я надеюсь, что он выгнал Джима Краусера из их высоких мест, каждая жизнь в последнюю очередь из них из Вашингтона в Техас.
Я хочу становиться все более и более похожим на Иисуса, мой Господь, мой Спаситель. И то, как мы это делаем, есть через ученичество. Так что я становлюсь учеником великих мужчин, такими как доктор Фил Прингл, постоянно вступая в свою жизнь.
Моя позиция по умолчанию не должна быть актером. Моя позиция по умолчанию - быть последователем Иисуса Христа. Если это означает, что я продолжаю действовать, отлично! Мне это понравилось. Но если это означает, что мне нужно когда -нибудь изменить профессии, потому что я не могу обеспечить свою семью, ну, это то, что мне нужно сделать.
Все до того, как Иисус будет предисловием. Все после Иисуса - приложение. Иисус - это история.
Бог сажает мечты в сердцах людей. Но многие люди не продолжают до конца, чтобы следовать за ним к исполнению этой мечты. Многие начинают и уходят, начинаю, и уйду, начинайся и уходит. Они не продолжаются, потому что их разбитое сердце подавляет их надежду. У них нет никакой внутренней силы, чтобы перенести их до конца. Иисус свяжет ваши раны и исцелит ваши ушибы. Его слово - это лекарство для вашей души.
Я ни в коем случае ни в коем случае не могу одобрить бешеное и презрение, с которыми часто обращались с римментами. Я не осмеливаюсь проехать и не презирать ни одного человека: гораздо меньше тех, кто утверждает, что верит в одного и того же мастера. Но мне очень жаль; Имея такую же уверенность, что Иисус - это Христос, и что ни один романист не может ожидать спасения, в соответствии с условиями Его завета.
Писание - это королевский скипетр, с помощью которого царь Иисус управляет своей церковью
Таким образом, главный вопрос не в том, что люди привели к смерти Иисуса, но что смерть Иисуса вызвала для людей - включая евреев и мусульман, буддистов, индусов и нерелигиозных секуляристов - и всех людей повсюду? Когда все сказано И сделал, самый важный вопрос: почему? Почему Христос страдал и умер? Не почему в смысле причины, но почему в смысле цели?
Это предполагает, что слава Христа - это наше высшее сокровище, а не здоровье, богатство, семья или даже жизнь. Таким образом, проповедь должна постоянно показывать не то, что Иисус является средством для процветания, а что он лучше, чем процветание.
Будьте осторожны с теми, кто убивает во имя Иисуса; Он вообще не верит в убийство.
Иисус Христос во всех отношениях достаточно для обширных желаний души.
... нам ясно выражено? Что мы должны приписать либо свободной воле, либо с решением и ежедневной помощью Господа. Мы характеризуются тем, отвечаем ли мы усердно или неадекватно на доброжелательные отзывы Бога. Эта перспектива явно выражена в исцелении двух слепых. Иисус прошел мимо, факт, ставший возможным благодаря благодатью Божьей. И достижение их собственной веры и веры состояло в том, чтобы выкрикивать «Господь, сын Давида, помиловать на нас» (Мф. 20:31). Восстановленное изображение их глаз - дар божественной милости.
Божественность Иисуса стала удобным прикрытием для абсурда. Нигде в Евангелиях мы не находим заповедей для вероисповеданий, признаний, клятв, доктрин и целых вагонов других глупых трамперских, которые мы находим в христианстве.
Быть Иисусом означает, что мы переживаем жизнь, обнимая все это полностью и чувствуя все это глубоко. Что мы не прятим и пытаемся защитить себя. Что мы живем. Что мы появляемся. Что мы смеемся. Что мы плачем. Что мы больно. Что мы исцеляем. Что нас волнует. Что мы любим. А потом, что мы просыпаемся на следующее утро и снова записываемся на это.
Я не хочу, чтобы люди видели меня - я хочу, чтобы они видели Иисуса.
Насколько восхитительно и красиво - простота евангелистов! Они никогда не говорят о врагах Иисуса Христа, его судей, ни о его палачах. Они сообщают о фактах без единого размышления. Они не комментируют ни мягкость своего хозяина, когда он был поражен, ни о его постоянстве в час его позорной смерти, которую они, таким образом, описывают: «И они распяли Иисуса.
Иисус Христос слишком важен, чтобы быть оставленным для богословов.
Иисус стирает ноги учеников - самый высший акт смирения во всех божественных словах.
Это возмутительно произносить имя Иисуса Христа и жить в иудаизме.
Иисус говорит: «Сначала держи свое сердце в Царстве. Держи свое сердце в Божьей любви. Сфокусируй, что ты являешься любимой дочерью Бога или Сыном. Это правда о том, кто ты есть.
Иисус не сказал: «Блаженны те, кто заботится о бедных». Он сказал: «Блаженны мы, где мы бедны, где мы сломаны». Именно там Бог любит нас глубоко и тянет нас в более глубокое общение с собой.
