Посты и бдения, изучение Священных Писаний, Отказ от имущества и всего, что мы сами не совершены, сами по себе не являются совершенством; Они являются его инструментами. Ибо совершенство не найдено в них; это приобретено через них. Поэтому бесполезно хвастаться тем, что наш пост, бдение, бедность и чтение Писания, когда мы не достигли любви Бога и наших собратьев. Тот, кто достиг любви, имеет Бога внутри себя, и его интеллект всегда с Богом.
Если вы хотите достичь истинного знания о Священных Писаниях, спешите приобрести сначала непоколебимое смирение сердца. Одно это приведет вас, не к знаниям, которые наполняются, а к тому, что просвещается, совершенным любовью.
Связь между друзьями не может быть нарушена случайно; Ни один интервал времени или пространства не может разрушить его. Даже сама смерть не может расстаться с настоящими друзьями.
Это большее чудо - быть терпеливым и воздерживаться от гнева, чем контролировать демонов, которые летят по воздуху.
... Тот, кто руководствуется исключительно своим собственным суждением и решением, никогда не поднимается на вершину совершенства и не будет не стать жертвой разрушительной силы дьявола, чтобы развеваться.
... Мы должны понимать, что есть три источника для наших мыслей - Бог, дьявол и самих себя.
Истинное знание встречается только среди тех, кто действительно поклоняется Богу.
Доктор наших душ поместил лекарство в скрытых регионах души.
Никакая структура добродетели не может быть поднята в нашей душе, если, во -первых, основы истинного смирения не заложены в нашем сердце.
Это не наша свободная воля, но «это Господь, который освобождает пленник» (Пс. 145: 7). Это не наша собственная добродетель, а «Господь поднимает тех, кто был низко» (Пс. 145: 8). Это не применение к чтению, а «это Господь, который дает свет слепым» (Пс. 145: 8). Это не наша осторожность, а «Господь защищает незнакомца» (Пс. 145: 9). Это не наша выносливость, а «Господь поднимает или оказывает поддержку падшим» (Пс. 144: 14).
Ум не может оставаться нетронутым из -за мыслей, но любой, кто серьезно относится к этому вопросу Анкет
Мы должны, с Божьей, искоренить смертельный яд демона гнева из глубины наших душ. Пока он обитает в наших сердцах и ослепляет глаза сердца своими мрачными расстройствами, мы не можем ни дискриминировать то, что представляет собой наше благо, не достичь духовных знаний, не выполнять наши добрые намерения и не участвовать в истинной жизни; и наш интеллект останется непроницаемым для созерцания истинного, божественного света; Ибо написано: «Гнев человека не приводит к праведности Бога» (JMS. 1:20).
Если вы хотите исправить своего брата, когда он поступает не так? Вы должны сохранять спокойствие; В противном случае вы сами можете поймать болезнь, которую вы хотите вылечить, и вы можете обнаружить, что слова Евангелия теперь применимы к вам? «Почему вы смотрите на пятна пыли в глазах своего брата и не замечаете стропила в своем глазах?»
Бог не только должен быть известен в Его благословенном и непостижимом существе, потому что это то, что зарезервировано для его святых в будущем. Он также известен из величия и красоты своих созданий, из своего провидения, который управляет миром изо дня в день, от его праведности и от чудес, которые он показывает своим святым в каждом поколении.
Смирение, в свою очередь, может быть достигнуто только благодаря вере, страху перед Богом, мягкостью и проливанием всех владений.
Если Царство Божье находится внутри нас, и это Царство Справедливости, мира и радости, тогда тот, кто остается с этими достоинствами, безусловно, находится в Царстве Божьем. В отличие от этого, все, кто занимается неправедностью, в разногласий, и в несуществующем мраке, заняли свою позицию в Царстве дьявола, в аду и безжизности. Именно этими токенами признают Царство Божье или дьявол.
Когда мы говорим: «Будь твоим именем» Богу то, что мы на самом деле говорим, - это «Отец, сделай нас таким, как заслуживает знания и понимания того, насколько ты свято, или, по крайней мере, позвольшь твоей святости сиять в духовной жизни, которую мы ведем». И это, безусловно, происходит, когда люди видят наши добрые дела и прославляют нашего отца на небесах.
Когда душа твердо укоренилась в ... Мирность, когда она освобождается от ущерб каждой плотской побуждения, когда неизменная тяга сердца находится к одному высшему благу, тогда будут выполнены слова апостола. «Молитесь без прекращения», - сказал он (я. 5:17). «В каждом месте поднимайте чистые руки, без гнева и никакого соперничества» (я Тим 2: 8). Чувствительность, так сказать, поглощена этой чистотой. Он изменяется в подобии духовного и ангельского, так что все его отношения, вся его деятельность будет молитвенной, совершенно чистой, совершенно без тупости.
Совершенство ... явно не достигается просто, будучи обнаженным, из -за отсутствия богатства или отказа от почестей, если только нет такой любви, чьи ингредиенты описаны апостол (ср. I Кор. 13), и которая должна быть найдена исключительно в чистоте сердца. Не завидуть, не быть пыхтями, а не действовать без внимания, не искать то, что не принадлежит одному, не для того, чтобы не радуться какой -то несправедливости, а не планировать зло - что это и это, если не постоянное предложение Бог сердца, который является совершенным и по -настоящему чистым, сердце держалось свободным от всех беспорядков?
Истинное духовное знание иногда процветало наиболее грандиозно у тех, кто был без красноречия и почти неграмотных. И это очень четко показывает случай апостолов и многих святых людей, которые не распространялись с пустым шоу листьев, но были склонены весом истинных плодов духовного знания: о которых это написано В Деяниях: «Но когда они увидели смелость Петра и Иоанна, и поняли, что они невежественные и нерешенные люди, они были удивлены» (Деяния 4:13).
Все наши святые отцы знали это и все с одним соглашением, учит, что совершенство в святости может быть достигнуто только посредством смирения.
Четкое правило для самоконтроля, передаваемого отцами, заключается в следующем: перестаньте есть, пока все еще голоден и не продолжайте, пока вы не будете удовлетворены.
Мы часто безразличны к нашим братьям, которые обеспокоены или расстроены, на том основании, что они находятся в этом состоянии по нашей вине. Доктор душ, однако, желая искоренить оправдания души от сердца, говорит нам оставить наш дар и примириться не только, если бы мы расстроились со стороны нашего брата, но и если он расстроен нами, независимо от справедливо или несправедливо; Только когда мы исцелили нарушение благодаря нашим извинениям, мы предложим наш дар.
Вторая просьба очень чистой души - это увидеть пришествие Царства Отца (ср. Мт. 6:10). Во -первых, это означает, что каждый день Христос должен править среди святых людей. И это происходит, когда сила дьявола была изгнана из наших сердец через изгнание греховной грязности и когда Бог начал царить в нас среди хороших запахов добродетели. С победой блуд, правила целомудрия; С преодолением гнева мир - король; С гордостью под ногой смирение суверенное.
Вор, получивший Царство Небесное, хотя и не как награда добродетели, является истинным свидетельством того, что спасение - это наше через благодать и милосердие Бога.
