... христианин вполне наверняка попадет в те же грехи, которые он осуждает в другом с беспощадной и бесчеловечной серьезностью, потому что «Строгоя король впадет в несчастья» и «тот, кто останавливает его уши, чтобы не слышать слабых Сам будет плакать, и не будет ничего, чтобы услышать его »(пров. 13:17; 21:13).
Ни одна другая добродетель делает человека более равным ангелам, чем подражание их образу жизни.
Пропорционально, как странный пыл Божественной любви приближает вас к Богу, так же, как и больший зал святого братьев. Ибо, как говорит Господь, «город, расположенный на холме, не может быть скрыт» (Мф 5:14).
Пусть все это знают. Он должен быть назначен на место и на службу, которой он дал и посвятил себя в этой жизни, и он может быть уверен, что в вечности он будет иметь в качестве своего участка служение и общение, которое он предпочитал в этой жизни. Это то, что означает Господь, когда он говорит: «Если кто -то мой слуга, позвольте ему следовать за мной, и где я буду, он будет там как мой слуга» (Дж. 12:26).
... Души мертвых [не лишены их интеллектуальных способностей, но ... им также не хватает таких чувств, как надежда и грусть, радость и страх. У них уже есть предвкушение того, что ждет их после общего суждения. Также это не произошло, так как некоторые неверующие держали, что, покинув этот мир, они не обращаются к чему -либо. На самом деле они живут более интенсивно, и они больше концентрируются на похвале Бога.
Все, что мы делаем, наша цель, должно быть предпринято ради ... чистоты сердца ... мы должны практиковать чтение Писания, вместе со всем вред каждой опасной страсти и для того, чтобы шагнуть шаг к шагам к высокой точке любви.
На самом деле, все подарки были даны по причинам временного использования и потребностей, и они, несомненно, уйдут в конце нынешнего устроения. Любовь, однако, никогда не будет отрезана. Это работает в нас и для нас, а не просто в этой жизни. Ибо, когда бремя физических потребностей было отложено в предстоящее время, оно вынесет, более эффективно, более превосходно, навсегда неизбежно, цепляясь за Бога с большим количеством огня и рвения в течение всей продолжительности переворачивания.
Именно с помощью этого мы достигаем совершенной любви, благодаря благодати и состраданию нашего Господа Иисуса Христа, которому будут славы на протяжении всех веков. Аминь.
... когда мы отказываемся от видимых богатства ... это странные товары, а не наши собственные, которые мы уезжаем. И это так, даже если мы хвастаемся, что мы приобрели их через наши собственные усилия или что они были переданы нам в качестве наследства. Я ничего не говорю, что наше, кроме того, что в наших сердцах, то, что принадлежит нашим душам, то, что не может быть забрано кем -либо.
... Когда смерть была вызвана святым, мы не должны думать, что с ним произошло зло, но что -то равнодушное; которое является злом для злого человека, в то время как на добро, это отдых и свобода от зла. «Ибо смерть отдыхает человеку, чей путь скрыт» (Иов 3:23 LXX). И поэтому хороший человек не терпит от него потерь.
Мужчины захватывали желание иметь знание Бога и быть чистыми, посвященные всем своим собранным энергиям этой одной задаче. В то время как они все еще живут в коррупции плоти, они оказывают себя на эту службу, в которой они будут продолжаться, когда коррупция была отложена в сторону. И уже появляются то, что Господь и Спаситель протянули, когда он сказал: «Блаженны чистые сердца, потому что они увидят Бога» (Мф. 5: 8).
Бога можно почувствовать, когда мы смотрим со дрожащими сердцами на той его силе, которая контролирует, направляет и управляет всем, когда мы обдумываем его огромное знание и его знающий взгляд, которые секреты сердца не могут уклониться.
... нам ясно выражено? Что мы должны приписать либо свободной воле, либо с решением и ежедневной помощью Господа. Мы характеризуются тем, отвечаем ли мы усердно или неадекватно на доброжелательные отзывы Бога. Эта перспектива явно выражена в исцелении двух слепых. Иисус прошел мимо, факт, ставший возможным благодаря благодатью Божьей. И достижение их собственной веры и веры состояло в том, чтобы выкрикивать «Господь, сын Давида, помиловать на нас» (Мф. 20:31). Восстановленное изображение их глаз - дар божественной милости.
[Бог] договорился, чтобы мальчика Самуила был выбран, но вместо того, чтобы учить его напрямую, он заставил его обратиться один или два раза к старику. Этот юноша, которому он предоставил прямую встречу с самим собой, тем не менее, должен был пойти на наставление кому -то, кто обидел Бога, и все, потому что этот человек был стариком. Он решил, что Самуил наиболее достойен высокого призвания, и все же заставил его подчиниться руководству старика, чтобы, когда -то вызванное в божественное служение, он мог бы изучить смирение и сам мог стать для всех молодых моделью уважения.
... Так же, как здание всех достоинств стремится к совершенной молитве, так и все эти добродетели не будут ни крепкими, ни проченными, если они не будут твердо собраны вместе короной молитвы. Это бесконечное, невозможное спокойствие молитвы ... не может быть достигнуто и не завершено без этих достоинств. А также добродетели являются обязательной основой молитвы и не могут быть осуществлены без нее.
... Если Божья благодать не приходит на помощь нашей слабости, защищать и защитить ее, ни один человек не может противостоять коварным набоку врага, и он не может смягчить или удержать лихорадку, которая горит в нашей плоти с природой огонь.
Нет просто мужчины достаточно для себя за победу оправдания. Божественная милосердие должна всегда удерживать руку к его стопам, когда они колебаются и почти спотыкаются, и это так, потому что слабость его свободной воли может привести к тому, что он потеряет равновесие, и если он упадет, он может погибнуть навсегда.
Апостолы были очень уверены, что их все, что связано с спасением, было даром для них от Бога. «Увеличьте нашу веру». Они не предположили, что полнота веры придет к ним просто потому, что они свободно выбрали это. Они, скорее, верили, что это был дар Божий, который должен был быть им предоставлен.
Поэтому, таким образом, все внимание монаха должно быть уделено в одной точке, а подъем и круг всех его мыслей будут энергично ограничены им; а именно, к воспоминаниям о Боге, как когда человек, который хочет поднять на высоком хранилище круглой арки, должен постоянно провести линию из своего точного центра и в соответствии с уверенным стандартом, который он дает обнаружение Законы строительства всей ровности и округлости требуются.
... Мы знаем, что Бог обязывает возможности для спасения по -разному. Наша ситуация заключается в том, что мы с нетерпением или оправдано реагируем на эти возможности, предоставленные нам Богом. Бог заставил призыв выйти из твоей родины; Авраам, выходящим, занимался восприятием послушания. Была инструкция прийти в землю; Это было сделано, и это была работа послушания. Но дополнение, которое я покажу, связано с Божьей благодати, которая дала команду - и обещание.
... Работы благочестия и благотворительности ... необходимы в этой нынешней жизни до тех пор, пока неравенство преобладает. Их работа здесь не потребуется, если бы не топлива бедных, нуждающихся и больных ... если это неравенство Они принесут вознаграждение за вечное наследство человеку доброго сердца и заинтересованной воли.
... мы должны сначала тщательно изучить все, что появилось в наших сердцах или любые высказывания, предложенные нам. Это произошло от божественного и небесного огня Святого Духа? Или это склоняется к еврейским суевериям? Его поверхностное благочестие - что -то, что произошло от раздутой мирской философии? Мы должны изучить это наиболее тщательно, делая, как апостол предлагает нам: «Не верите в каждый дух, но обязательно узнайте, являются ли духи от Бога».
