Моя личная жизнь может быть переполнена маленькими мелкими инцидентами, совершенно незаметными и подлыми; Но если я подчиняюсь Иисусу Христу в случайных обстоятельствах, они станут приковами, через которые я вижу лицо Бога, и когда я стою лицом к лицу с Богом, я обнаружим, что через мое послушание были благословлены. Когда когда -то Божье искупление доходит до точки послушания в человеческой душе, оно всегда создает. Если я подчиняюсь Иисусу Христу, искупление Бога будет спешить через меня в другие жизни, потому что за поступком послушания находится реальность Всемогущего Бога.
Многие люди начинают приходить к Богу, как только они перестают быть религиозными. Есть только один мастер сердца, а не религия.
Святой понимает, что именно Бог информирует свои обстоятельства; Следовательно, нет жалоб, только безудержная сдача Иисусу.
Таким образом, для последователей Христа призвание нейтрализует фундаментальную позицию выбора в современной жизни. Я выбрал тебя, сказал Иисус, ты не выбрал меня. Мы не наши; Мы были куплены по цене. У нас нет прав, только обязанности. После Христа не наша инициатива, просто наш ответ, в послушании. Ничто не работает лучше, чтобы разоблачить претензии по выбору, чем убеждение в призыве. Как только нас вызвали, у нас буквально нет выбора.
Ничто так много не значит для нашей повседневной молитвенной жизни, чтобы молиться во имя Иисуса. Если мы не сможем этого сделать, наша молитвенная жизнь либо умрет от уныния и отчаяния, либо станет просто обязанностью, которую, по нашему мнению, мы должны выполнить.
Если бы Иисус был жив сегодня, он, вероятно, был бы на Суперкубке.
Достижения и энтузиазма, который рождается в уме и сердце от человеческой любовью и полезности, настолько энтузиазм, что у него есть сила, чтобы мотивировать на всю жизнь. Полем Полем Полем Вам не нужно быть врачом, чтобы сказать или делать то, что вызывает свет на человеческий глаз или радость на человеческое лицо. Просто практикуйте заповеди Иисуса, что мы любим друг друга. Выйди и сделай что -нибудь для кого -нибудь. Это то, что делает счастливых людей. Вот тот, который мы говорим, о котором мы говорим, о котором мы не обжигаем.
Вот разница между надеждой с Иисусом и надеждой без Иисуса. Надежда без Иисуса ждет вашей позиции или обстоятельств, чтобы измениться. Чтобы ждать и надеяться, что когда -нибудь вещи не так, как они сейчас. Нет ничего плохого в том, чтобы ждать чуда, но некоторые чудеса не всегда приходят. Жизнь без Иисуса - это жизнь без цели.
Я не буду поддерживать цензуру, даже от Иисуса Христа.
Это буквально правда, что мы - звездная пыль, максимально возвышенным способом использовать эту фразу. ... я греюсь в величии космоса. Я использую слова, составляю предложения, которые звучат как предложения, которые я слышу от людей, которые имели откровение об Иисусе, которые отправляются в свои паломничества в Мекку.
Кто знает, как был мертвый Лазарь? Был ли Лазарь разлагался в шестифутовой могиле, когда Иисус воскресил его? Нет, он не был.
Иисус Христос поднялся из гробницы. Ну, он Сын Божий, и теперь Он похож на Божий Дух в этот момент. Зачем духу перемещать камень? Почему бы просто не пройти через камень? Но также зачем ждать, пока охранники пойдут спать?
Я знаю мужчин; И я говорю вам, что Иисус Христос не человек. Поверхностные умы видят сходство между Христом и основателями империй и богами других религий. Этого сходства не существует. Между христианством и любыми другими религиями расстояние бесконечности.
Голодный на любовь, он смотрит на тебя. Жажда от доброты, он просит вас. Голый для лояльности, он надеется на вас. Бездомный для укрытия в вашем сердце, он спрашивает вас. Ты будешь этим для него?
Неудача - это не что иное, как поцелуй Иисуса.
Радость присутствия Иисуса, вы должны быть в состоянии дать куда угодно. Но вы не можете дать то, чего у вас нет. Вот почему вам нужно чистое сердце, чистое сердце, которое вы получите как плод своей молитвы, как плод вашего единства со Христом.
Молитва - это не что иное, как полная сдача, полное единство со Христом. И это то, что заставляет нас размышлять в самом сердце мира; Ибо нам двадцать четыре часа, тогда в его присутствии: в голодных, в обнаженных, в бездомных, в нежелательном, нелюбимых, безрассудных. Поскольку Иисус сказал, что бы вы ни делали с наименее из моих братьев, вы делаете это со мной.
Давайте проповедуем вас, дорогой Иисус, не проповедуя ... не словами, а нашим примером.
Дорогой Господь, могу я увидеть тебя сегодня и каждый день в человеке твоих больных, и, когда ухаживаю за ними, служить тебе. Хотя вы сжимаете себя за непривлекательной маскировкой раздражительного, требовательного, неразумного, я все еще узнаю вас и скажет: «Иисус, мой пациент, как сладко служить вам.
В самых бедных из бедных мы видим Иисуса в огорченном облике.
Социалистическая традиция .... возвращается к Иисусу Христу, а не (Карлу) Марксу.
Иисус приносит загадку, парадокс и напряжение - редко кто -то получил от него прямой ответ
Редко можно найти устоявшееся сообщество христиан, которое поощряет радикальные выражения последовательного Иисуса. Естественный консерватизм институтов глубоко укоренился в желании выжить, и это желает цветов и ограничивает то, как они читают Библию и как они видят, что Бог функционирует в мире.
Иисус сказал нам, что нас судят по тому, как мы относимся к наименьшим среди нас.
Как утверждает Павел, именно праведность Бога раскрывается в законе, и это осуждает нас всех (Ро 1:18 - 3:20), в то время как Евангелие раскрывает праведность от Бога, а именно, что мы »оправданы Его благодать как дар, через искупление, которое во Христе Иисусе »(Ро 3:24).
