Я не для Вьетнама. Когда я рассказал об этом газете хиппи, все мои люди нервничали.
Когда была выиграна битва за гражданские права, все евреи, хиппи и художники были белыми людьми среднего класса, и все чернокожие были все еще бедными. Материально, мало что изменилось.
Роза Паркс была женщиной силы, убеждения и морали. Ее действие 1 декабря 1955 года, чтобы бросить вызов закону, сделала ее ведущей фигурой в истории гражданских прав нашей страны.
Я бывший хиппи, так что для меня важна одежда - ваша одежда определила вас в тот период. Я думаю, что одежда все еще определяет людей. Но я много меняю. Сейчас я сейчас в своем периоде Брукс.
Мы все большая семья хиппи, поэтому у меня есть пять сестер и кучу разных матерей. Не совсем, но матери моих сестер - все хорошие друзья с моей матерью. Мы большая семья, 25 человек.
Моя мама была [хиппи]. Нам не разрешили сахарные хлопья. Нам не разрешили обработанные продукты - кроме рыбных палочек Ван де Кампа. Мы никогда не заперли входную дверь.
Хиппи? Почему я оригинал.
Не хиппи - мои родители не были хиппи - но они были очень поддерживающими и обнадеживающими, и это многое делает для кого -то, и это дает им большую уверенность.
Я хотел помочь людям. Я воспитывал квакеры хиппи ... Истинное счастье приходит от помощи другим, это то, что с первого дня было удалено в моей голове ... так что началось мое обучающее путешествие.
Правила и правила, которые нуждаются в них. Откройте дверь, мы можем изменить мир.
Это был 1967 год, и хиппи происходила. Я начал экспериментировать с наркотиками, когда учился в колледже в Мичигане.
Я был слишком молод, чтобы быть хиппи.
Я как бы вырос в коммуне, но это не было не обязательно коммуной хиппи, но это был большой дом с большим количеством семей, мы все жили вместе, и это были 70 -е, что бы это ни значило.
Исследования Бонобо начались в 70 -х годах и осуществились в 80 -х годах. Затем, в 90 -х годах, внезапно, бум они закончились из -за войны в Конго. Для бонобо и иронии было очень плохо, что люди с их войной мешали нам изучать хиппи в мире приматов.
Я родился на Манхэттене на западе 12 -го. Мои родители были своего рода хиппи, и они родили дома.
Люди, с которыми я вырос, кто мне действительно понравился, были быстрыми в ничьей. Это всегда просто поразило меня. И моя мама сделала бы странные забавные комментарии. Я вижу в себе ее самоуничижительный, хиппи-юмор. Я не могу относиться к себе слишком серьезно.
Я имею в виду, я пришел из менталитета хиппи, где я просто думаю, чтобы узнать кого -то, вам нужно смотреть в его глаза. Глаза так важны. Пока они не начнут глаз от дыни, я не смогу познакомиться с кем-то по-другому.
То, что привлекло меня как к изучению, так и на активизм, это формирующий опыт движения за гражданские права.
Мой папа был иммигрантским ребенком, демократом и евреем, и мы не знали никаких республиканцев в нашей группе. Так что я вырос демократическим. Мой папа был юристом по труду - очень трудолюбивым парнем, юристом по труду с одним лошади - а затем я пошел в колледж хиппи и жил в пузыре.
Мои родители были хиппи.
Автострада штата Нью -Йорк закрыта, чувак. Давно!
Движение хиппи политизировало мое поколение. Когда это закончилось, мы все начали оглядываться назад на нашу собственную историю, смотря, в моем случае, на мотивы восстания.
Не пейте воду и не дышите воздухом!
Мы погрузились в угол, где единственный выбор - настоящий кошмар - сортировка, эпидемическое заболевание, голод, фашизм, крах прав человека - или прыжок на совершенно другой уровень. Мы взяли бизнес как обычно в меню. Теперь только крайние возможности вырихнут.
Безос очень умный; Не поймите меня неправильно. Он просто делает обычные уроды контроля выглядеть как камнями хиппи.
