Купидон голый и не любит искусства, надуманные красотой.
Таким образом, именно так Папа невинный III утверждает [de consuetudine], что необходимо подчиняться Папе во всем, пока он сам не идет против универсальных обычаев церкви, но если он пойдет против универсальных обычаев о церкви: «За ним не нужно следовать». Полем Полем
Христианин, который не молится за тех, кто управляет, не является хорошим христианином.
Распятие не означает поражения или сбоя. Это раскрывает нам любовь, которая преодолевает зло и грех.
Благотворительность, которая не меняет ситуацию бедных, недостаточно.
Мы находимся перед глобальным скандалом около одного миллиарда - один миллиард человек, которые до сих пор страдают от голода сегодня. Мы не можем смотреть в другую сторону и притворяться, что этого не существует. Еды, доступной в мире, достаточно, чтобы накормить всех.
Безопасность веры не заставляет нас неподвижно и не закрывает нас, но посылает нас свидетелями и в диалоге со всеми людьми.
Как Святой Иосиф выполняет свою роль защитника? Осторожно, смиренно и молча, но с неизменным присутствием и полной верностью, даже когда ему трудно понять.
Трудная жизнь для государства может влиять. Безработица делает людей несчастными. Так же как и нестабильность.
Из этого не следует, потому что конкретное произведение искусства преуспевает в том, чтобы очаровать нас, его создатель также заслуживает нашего восхищения.
Мы должны попытаться добиться успеха по заслугам, а не по пользу. Тот, кто преуспевает, всегда будет иметь покровителей. [Lat., Virtute Ambire oportet, non favitoribus. SAT Habet Favitorum Semper, Qui Recte Facit.]
Между знанием того, что действительно существует, и невежеством того, что не существует, лежит в области мнения. Это более неясно, чем знание, но яснее, чем невежество.
То, что естественно, не должно быть представлением чего -либо. Сейчас я работаю над вещью, которая является реконструкцией звездного неба, и все же я делаю это без данного данного от природы. Кто -то, кто говорит, что он использует тему от природы, может быть правильным, но также и тот, кто говорит, что он вообще ничего не использует.
Тот, кто не боится смерти, заботится о угрозах.
Истинная вера не столько попытка манипулировать Богом, чтобы выполнить нашу волю, как поместить нас, чтобы исполнить Его волю.
Бог не кажется впечатленным размером, властью или богатством. Вера - это то, что он хочет, а герои, которые появляются, являются героями веры, а не силы или богатства.
У меня была неуверенность и опасения, как и все, и я преодолел это. Но меня интересовали те части, которые боролись с этими вещами.
Похоже, что многие модернизм вытекает из -за страха, когда его думают обычным рассказчиком. Поэтому они говорят это назад, и они говорят это в настоящем времени, и они вырезали страницы и перетасовывают их - все такое.
Если монета спускается вниз, это означает, что возможность его падающих хвостов рухнула. До этого момента две возможности были равны. Но в другом мире это действительно падает. И когда это произойдет, два мира разделились.
Вера-это то, что никто другой не делает.
Наука не остается на месте, как и философия, хотя последняя имеет тенденцию ходить по кругу.
Наши суждения о добре и зле ... предполагают Бога как стандарта. Если нет Бога, нет ни добро, ни зла. Есть просто природа, делающая то, что делает
Решения о том, что должно принять исполнительную власть, не принимаются в результате аклаума. Они сделаны хорошо, только если основываться на столкновении противоречивых взглядов ... Первое правило принятия решений заключается в том, что не принимает решение, если не существует разногласий.
Все еще вода не только глубоко проходит. Он работает опасно.
Истинное значение термина можно найти, наблюдая, что человек делает с ним, а не тем, что он говорит об этом.
