Я никогда не доволен тем, что делаю. Я всегда думаю, что смогу сделать это намного лучше.
Будьте осторожны, что вы глотаете. Жевать!
Чернокожие делают их афроамериканцем? Нет. Есть латиноамериканцы, которые очень, очень темные кожи, поэтому слово утратило свое значение, это не очень краткое или правильное слово для использования даже сегодня, и это было не тогда.
Не должно быть удивления, что забытая Америка, независимо от их этнической принадлежности, потому что мы видим, что г -н Трамп смог получить латиноамериканских избирателей, афроамериканских избирателей. Боже мой, большинство из женщин -избирателей, которых он смог собрать, хотя он был нарисован как другой, моя партия, Демократическая партия, не слушал голоса забытой Америки.
Расизм не является оправданием, чтобы не делать все, что вы можете.
Каждая женщина не является моделью взлетно -посадочной полосы, и она не должна быть.
Вся западная традиция, начиная с позднего цветения Британской империи прямо до ранней гибели Вьетнама, диктует, что вы делаете что -то впечатляющее и необратимое, когда вы окажетесь в или всякий раз, когда вы навязываете себя совершенно незнакомой ситуации, принадлежащей кому -то другому. Часто это ваша душа, ваша честь или ваша мужчина, или сама демократия, на карту.
История может пройти для алого текста, его JOT и названия Graven Red в человеческой крови.
Мы никак не знаем, что происходит между афроамериканцем и азиатским америкарем. Мы не понимаем, что такое американец из числа коренных народов. Мы не понимаем, что такое латиноамериканский
С юного возраста меня учили, что многие люди будут относиться ко мне как к гражданину второго класса, потому что я был афроамериканцем и потому что я был женщиной.
Обращение к африканской и афроамериканской культуре в нашем образовании ничем не отличалась от их обращения в фильмах Тарзан.
Я так устал от левых, пытающихся разделить нас на гонку. Одна из вещей, которые я сказал сегодня в своем выступлении, мы не индийские американцы, афроамериканцы, ирландские американцы, богатые американцы, бедные американцы. Мы все американцы.
Я думаю, однако, как афроамериканские женщины, мы всегда обучаем ценить наше сообщество даже за счет нас самих, и поэтому мы пытаемся защитить афроамериканскую общину.
Я афроамериканец по своей культуре, а не по цвету. Раса не существует.
В мире нет ничего общего для человека, этот человек не может сделать.
Мне неоднократно говорили, что на Бродвее нет афроамериканской женщины, которая может открыть шоу. Я сказал: «Ну, как мы узнаем? Как мы узнаем, если мы этого не сделаем? Я сказал: «Я думаю, что ты неправ».
Мы не собираемся всегда сохранять это обязательно африканское ориентированное. Первоначально я надеялся иметь афроамериканских индейцев в этом районе и Аппалач в этом районе, но в то же время, как и в гаитянской комнате, у нас всегда будет место для другой выставки.
Еще в 1792 году доктор Бенджамин Баннекер, знаменитый афроамериканский изобретатель и ученый в Вашингтоне, предложил Департамент мира для новой нации своим друзьям Джорджу Вашингтону и Томасу Джефферсону. Его пророческое предложение не было реализовано; Но теперь, более чем через 200 лет, потребность в отделе мира слишком убедительна, чтобы игнорировать.
Это не случайность, которую Дональд Трамп не начал, скажем, с торговлей, работой или чем-то еще, что он фактически начал с другого другого афро-американского президента Соединенных Штатов.
Я так бедн, даже мои ошибки верны
Я нахожу, что люди сегодня склонны использовать их взаимозаменяемо. Я использую афроамериканцев, потому что я преподаю африканские исследования, а также афроамериканские исследования, так что это легко, аккуратно и удобно. Но иногда, когда вы находитесь в парикмахерской, кто -то скажет: «Вы видели, что сделал этот негр?» Многие люди без особых усилий входят и выходят из разных терминов, и я не думаю, что мысль полиция должна быть патрулирована.
Я полностью понимаю, что афро-американское сообщество страдает от дискриминации и что есть много ошибок, которые все еще должны быть сделаны правильными.
Национальные СМИ, которые я считаю очень расистскими против европейских американцев, и я думаю, что они вызвали подстрекательство афроамериканцев против европейских американцев. Я также думаю, что они также способствовали европейским американцам злиться на афроамериканцев.
Нет сомнений в том, что многие из основных белых институтов, как правило, являются косметическими и символическими, когда речь идет о включении афроамериканцев, тогда как мы, черные люди, как правило, гораздо более чувствительны к обниманию других, и у нас есть долгая история этого.
У нас было два афроамериканских писателя [Эрик Монте и Майкл Эванс] на шоу [«Хорошие времена»], которые знали Кабрини Грин внутри и снаружи, и поэтому мы установили его там.
