Малебранч учит, что мы видим все в самом Боге. Это, безусловно, эквивалентно объяснению чего -то неизвестного чем -то еще более неизвестным. Более того, по его словам, мы видим не только все в Боге, но и Бог также является единственной деятельностью в ней, так что физические причины так только по -видимому; Это просто случайные причины. (Recherches de la Vrit, Livre Vi, Seconde Partie, глава 3.), и поэтому у нас есть, по сути, пантеизм Спинозы, который, по -видимому, узнал больше у Malebranche, чем от Декарта.