Если человек с хорошим естественным расположением приобретает интеллект [в целом], то он превосходит поведение, и расположение, которое ранее напоминало добродетель, теперь будет добродетель в истинном смысле. Следовательно, как и в случае с факультетом формирования мнений [расчетного факультета] есть два качества, умность и благоразумия, а также в моральной части души есть два качества, естественная добродетель и истинная добродетель; И истинная добродетель не может существовать без осторожности.