Даже те, кто желал выработать совершенно позитивную философию, были философами только в той степени, в которой в то же время они отказались от права установить себя в абсолютном знании. Они не учили этому знанию, но оно становится в нас, не абсолютно, но, в лучшем случае, наше абсолютное отношение к нему, как сказал Кьеркегор. То, что делает философ, это движение, которое возвращается, не переставая от знаний к невежеству, от невежества к знаниям и своего рода отдыха в этом движении.