Лихтенберг ... держал что -то из следующего вида: не следует не подтвердить существование Бога и не отрицать это. ... Дело не в том, что он хотел бы оставить определенные перспективы открытыми и угодить всем. Скорее, он идентифицировал себя, со своей стороны, с сознанием себя, мира и других, которые были «странными» (Слово - его) в некотором смысле, который одинаково хорошо разрушен соперничающими объяснениями.