Существование пронизывает сексуальность и наоборот, так что в данном решении или действии невозможно определить долю сексуальных по отношению к другим мотивам, невозможно обозначить решение или действовать сексуально или не сексуально. Не существует никакой сексуальности больше, чем сексуальность, заключенная в себя. Никто не спасен, и никто не полностью потерян.