Тот, кто знает, не очень удивляется. Нельзя сказать, что Бог переживает удивление, потому что Бог знает самым абсолютным и идеальным образом.

Тот, кто знает, не очень удивляется. Нельзя сказать, что Бог переживает удивление, потому что Бог знает самым абсолютным и идеальным образом.