Только через слепой инстинкт, в котором единственное возможное руководство императива является удивительным, власть в интуиции остается неопределенной; где это схематизируется как абсолютное, он становится бесконечным; и где он представлен в определенной форме, как принцип, он становится по крайней мере разнообразным. В соответствии с вышеупомянутым актом интеллигенции власть освобождает себя от инстинкта, чтобы направить себя к единству.