Существенное различие между тем знанием, которое есть, и тем, что не является убедительным доказательством христианского характера, заключается в этом: целью является согласие нескольких частей богословского предложения; Объектом другого является моральная красота, внутренняя прелесть Бога и божественные вещи. Грешник видит и ненавидит; Святой видит и любит.