В антропологии, которая исторически существует, чтобы «дать голос» другим, нет большего табу, чем самооттращение. Толчок нашей дисциплины, с ее корнями в западных фантазиях о варварских других, заключался в том, чтобы сосредоточиться в первую очередь на «культурных», а не на «индивидуальных» реалиях. Ирония заключается в том, что антропология всегда коренилась в «я» - понимаемой как имеющая сложную психологию и историю - наблюдая за «мы», что до недавнего времени рассматривалось как множественное число, ахисторическое и невидимое.