Выветривания никогда не работают, как в борьбе друг с другом.
Люди не сохраняют свои пороки, потому что они не устают от них, а потому, что они не могут их оставить. Это природа порока, чтобы не оставить нам ресурсов, кроме как само по себе.
Было проведено различие между остротой и тонкостью понимания. Это может быть проиллюстрировано, сказав, что острота состоит в том, чтобы принять точки или твердые атомы, тонкость в ощущении воздуха истины.
Английский (он должен принадлежать)-это скорее грязная нация.
Один только особенности не бегут в крови; Стоины и добродетели, гений и глупость, передаются через тот же самый уверенный, но невидимый канал.
Старые дружеские отношения похожи на мясо, подаваемое неоднократно, холодным, комфортным и неприятным. Желудок поворачивается против них.
Восхищение власти в других так же распространено для человека, как и любовь к ней в себе; Один делает его тираном, другой - раб.
Ни один молодой человек никогда не думает, что он умрет.
Это не страсть разума, борющегося с несчастьем или безнадежностью его желаний, а разумом, охотящимся на себя, и противно, или безразлично ко всем другим вещам.
Слезы можно рассматривать как естественный и непроизвольный ресурс ума, преодоленного некоторыми внезапными и жестокими эмоциями, прежде чем Итас успел примирить свои чувства с изменением обстоятельств: хотя смех может быть определен как такое же судорожное и непроизвольное движение вызвано простым призом или контрастностью (в отсутствие более серьезных эмоций), прежде чем у него будет время примирить ее веру с противоречивыми появлениями.
Привычка необходима для обеспечения власти.
Могильный блокхед всегда должен идти с живым - они показывают друг друга с лучшим преимуществом.
Юмор - это то, что другие действуют или разговаривают абсурдно и неосознанно; остроумие-это указывать и высмеивать эту абсурду сознательно и с более или менее злой природой.
Настоящее - эпоха говорящих, а не Doers; И причина в том, что мир стареет. Мы до сих пор продвинулись в искусстве и науке, что мы живем в ретроспективе и рассчитываем на прошлые достижения.
Тираны отказываются от всего уважения к человечеству в пропорции, поскольку они потоплены под ним. Учив верить в себя в другой вид, они действительно становятся такими, теряют свое участие со своим видом и имитируя Бога, истощающийся в грубости.
В человеческой жизни достаточно места, чтобы толпиться почти каждое искусство и науку. Если мы пройдем "" нет дня без линии ""-не посетите место без компании книги, мы могли бы легко заполнить библиотеки или опустошить их содержимого. Чем больше мы делаем, тем больше мы заняты, тем больше у нас отдыха.
Талант - это способность делать что -либо, что зависит от применения и промышленности, и это добровольная власть, а гений является непроизвольным.
Уточнение создает красоту повсюду. Это грубость зрителя, который обнаруживает что -то вроде грубость в объекте.
Обучение - это его собственное превышение великой награды; И в тот период, о котором мы говорим, он носил другие фрукты, а не недостойные.
Последний вид, который я упомяну, - это словесные критики - простые сорта слов, стипендиаты, которые выбирают слово в предложении и предложение в томе, и говорят вам, что это неправильно. Название ультракрипидарных критиков было дано различному этому виду.
Это [выработка]-это последняя возможность, которую мы имеем для использования естественного извращения расположения. Этот последний акт нашей жизни редко противоречит бывшему их тенор за глупость, каприз и несомненную. Все, что мы, кажется, думаем, - это управлять вопросами, так что (урегулируя счета с теми, кто настолько не являюсь, чтобы пережить нас), чтобы сделать как можно меньше, и из -за того, что это много людей, как можно больше людей.
Все без формы и недействительно. Кто -то сказал о своих пейзажах, что они были фотографиями ничего и очень похожи.
Вы услышите больше хороших вещей на улице с дилижансом из Лондона в Оксфорд, чем если бы вы проходили двенадцать матчей с студентами или руководителями колледжей этого знаменитого университета.
Мы предпочитаем себя другим, только потому, что у нас есть более интимное сознание и подтвержденное мнение о наших собственных претензиях и достоинствах, чем любого другого человека.
Тейнет - тщеславие, вызванное всеми другими сменами, и вынужден обращаться к себе к восхищению.
