Безбрачие - это не просто вопрос не заниматься сексом. Это способ восхищаться человеком за их человечество, может быть, даже за их красоту.
Очевидно, что большая проблема для христианства заключается в том, как остаться в контакте с миллионами людей, которые ищут Бога, но не приходят в церковь.
Этим вечером я хотел бы предложить, чтобы мы, христиане, должны сопровождать людей в их паломничествах. В частности, мы должны путешествовать с людьми, когда они ищут добро, истинного и красивого.
Нам нужна мудрость женщин, опыт женатых людей и родителей, а также глубина созерцательного, если мы должны быть сформированы в качестве проповедников.
Проблема в том, что после девяти лет в качестве гнезда всех профессий и мастера доминиканского ордена у меня нет опыта ни на что, кроме аэропортов и экзотических продуктов.
Несмотря на все безумие прошлого века, все абсурды войны и геноцида, мы считаем, что люди рациональны и заставляются искать правду.
Любые глубоко укоренившиеся предрассудки против других, такие как гомофобия или женоненавистничество, станут основанием для отвержения кандидата в священство, но не их сексуальную ориентацию.
Поиск добра не в первую очередь о правилах и заповедях.
Чтобы быть проповедником, требуется два, по -видимому, противоречивые качества: уверенность и смирение.
Мы можем идентифицировать себя с Фродо и Сэмом, не зная, куда они идут и что они должны делать.
В центре христианства находится община; Мы собрались Господом вокруг алтаря.
Я считаю, что его смерть и воскресение изменили отношения человечества с Богом.
Одна из наших самых глубоких потребностей - быть дома.
Христианство внесет вклад в будущее Европы только в том случае, если оно может доказать, что такие люди, как Сэм Харрис, ошибаются и что мы можем заключить мир.
Большинство религий живут из повествования, которое формирует их отношения с божественным другим, Богом или Богами, а также с человеком, незнакомцем.
Что может сделать церковь? Если она поддерживает свое моральное учение, то она будет рассматриваться как в суждении над огромным процентом европейцев.
Все веры Авраама отмечены насилием.
Невыразимое насилие Холокоста потрясла нашу уверенность в возможности рассказать любую историю веры вообще.
Утверждая, что у вас обернута правда, вызывает насилие и нетерпимость.
Средневековая церковь полагала, что воскресение Христа отметило новое время для всего человечества.
Христиане могут принести мир в многорелигиозную Европу, потому что мы можем понять роль веры в жизни других верующих лучше, чем атеисты.
Действительно, если мы, христиане, так рассказываем нашу историю, что иудаизм замолчал, тогда мы не говорили справедливо о Христе.
Честно говоря, я подозреваю, что сегодня мало уважения к христианству как источника морального учения о доброте.
Следующая задача для христианства - напомнить европейцам, что мы призваны искать правду.
Ключевой вопрос о будущем Европы заключается в том, будут ли эти вероисповедание жить вместе в мире или разорвут Европу.
