Мы поворачиваем наружу, привлекая красоту, которую мы видим в созданных вещах, не осознавая, что они являются лишь отражением настоящей красоты. И настоящая красота внутри нас.
Как любовник, который проводит все время, думая о своей далекой любви, Бог думал обо мне с тех пор, как я родился, на всю вечность.
То, что марксизм называет атеизмом, - это в основном отрицание идола, который иногда носит имя Бога.
Меня не интересует экономическое освобождение человека без освобождения всего человека.
У всех человеческих глаз есть тоска в них.
Я думаю, что провозглашение Евангелия иногда ближе к атеистической точке зрения, чем к традиционным религиозным взглядам.
Бог может сделать что -то глупое в любое время, потому что, как и любой любовник, Бог не рассуждает. Бог пьян с любовью.
Я говорю о нынешней цивилизации и считаю ее не символом, а как жертва-витриантом, на самом деле, коммерциализации, фальсификации этого реального мира. Это моя тема.
Мы все разделяем один и тот же космический ритм ... поскольку все естественные законы похожи на ритм струн арфы.
Некоторые теологи освобождения утверждают, что на них вообще не влияет марксистская философия. В этом случае необходимо понять, говорят ли они это по тактическим причинам, чтобы не быть скомпрометированными политически или они действительно убеждены, что марксизм никоим образом не влияет на них. Я лично считаю, что невозможно избежать влияния марксизма, поскольку мы не можем посвятить себя революционной борьбе, не привлекая поддержки от выводов научного социализма.
Революция в Никарагуа была первой в своем роде, которая была достигнута при массовой поддержке христиан, факт, который не может не влиять на дальнейшее развитие революционных движений во всей Латинской Америке, жители которых являются преимущественно христианскими.
Согласно некоторым теологам освобождения, атеизм не является причиной конфликта между христианством и марксизмом, а скорее связь между ними.
Я сам никогда не называл то, что пишу анти-поэтрию. Я также думаю, что моя поэзия должна быть известна не только поэзией Эрнесто Карденла, а скорее как никарагуанская поэзия.
Меня не интересует поэзия ради поэзии.
Создание лозунга-это не поэзия.
Однако существует разница между богословием освобождения и традиционным богословием, последнее, основанное главным образом на Слове Божьего, воплощенном в богословии Священного Писания, конечно, также вдохновляется словом, но его представители убеждены, что Бог также говорит с Нам в повседневных событиях и то, что, например, информация, полученная через средства массовой информации, может быть особым способом, которым Бог говорит с нами.
Моя поэзия не лирика. Эпиграммы лиричны, потому что они происходят из моего юношеского периода лиризма, но другая моя поэзия не является лирикой.
Я начал писать стихи, когда мне было около четырех лет. Другими словами, я всегда писал стихи.
